Жигунова, Г. В. Социальные проблемы города : [учебное пособие по дисциплине "Социальные проблемы города" для специальности 040101.65 "Социальная работа"] / Г.В. Жигунова ; Федер. агентство по рыболовству, Федер. гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Мурм. гос. техн. ун-т". - Мурманск : МГТУ, 2009.

27 В процессе многочисленных дискуссий возникло ряд теорий относи тельно возникновения города. Рассмотрим кратко каждую теорию. Этно-территориапьная теория. Любое сообщество имеет свой ареал обитания, который складывается исторически, первоначально на основе родовых и хозяйственных отношений. По мере усложнения социокультурных связей появляется центральное (сакральное, столичное) место повышенной концентрации опредмеченных социальных норм и традиций. Такое место есть даже у кочевых народов. Так, например, Мекка первоначально была местом ежегодных встреч представителей кочевых племен для обмена ин формацией, а затем она начинает приобретать характер торгового и рели гиозного центра. Центральное место не обязательно располагается в гео метрическом центре сообщества, тем более что контуры ареала обитания меняются. Для возникновения городов имеют значение геоландшафтные особенности территории, например, на семи холмах расположен Рим и Томск. Можно привести немало примеров, когда конкретный город не однократно разрушался, но вновь и вновь возникал на старом месте: девять слоев Трои, прибрежные города Крыма на месте древнегреческих колоний; Кельн, Майнц - наследники римского континуитета; неоднократно восста навливалась Москва. Города древности и раннего средневековья выполняли, прежде всего, функцию политико-административного управления. Эта функция реализо вывалась в разных историко-географических формах, наиболее известны ми из которых являются древневосточная деспотия и античный полис. Теория восточного деспотиз.ма. Город-крепость примитивных деспо тий, названный так его исследователем К. Бюхером, является древнейшим типом известных нам городов. Этот город являлся жилищем и военной ре зиденцией деспотического главы племени. Процесс урбанизации протекал по общему правилу: сколько деспотов, столько и городов. Древнейшие восточные города представляли собой обширное пространство, обнесенное стеной, в границах которого имелась резиденция деспота, обнесенная но вой стеной. На территории всего защищенного пространства разбросаны группы дворцов вельмож и домов с усадьбами, пашнями, финиковыми са дами. Размеры их поистине колоссальны, хотя и можно допустить, что первые летописцы, легенды и позднейшие путешественники несколько преувеличивают. По Геродоту, например, Вавилон имел в окружности 480 стадий, т. е. 88 километров; согласно пророку Ионе, Ниневия была