Ушаков, И. Ф. Успенская церковь в селе Варзуге / И. Ф. Ушаков ; [рис. Т. Шороховой]. - Мурманск : [б. и.], 2015. - 36 с. : ил.

Высокий податный оклад учитывал торгово-промышленный характер хозяйственной жизни варзужан. Основным источником дохода была продажа семги, вылав­ ливаемой в реке Варзуге и приморских тонях. Семга - рыба крупная, имеющая отличные вкусовые ка­ чества. Она высоко ценилась на рынке и шла на стол пре­ имущественно высших слоев общества. Промышляли семгу посредством перегораживания рек «за­ борами», в которых ставились ловушки для рыбы, шедшей в вер­ ховья реки на нерест, а также «поездованием», когда вдоль всей реки, выстроившись в ряд, одновременно двигалось 78 лодок, и рыбаки, по два человека в каждой, тянули сразу 39 сетей. На то­ нях семгу ловили с помощью ставных сетей - гарв и неводов. Другой важной статьей дохода являлась добыча жемчуга из раковин, в изобилии водившихся как в Варзуге, так и в других реках края. Большое значение приобрел также «торосовый» про­ мысел - бой тюленей на льдах, приносимых морскими течениями и ветрами к юго-восточному побережью Кольского полуострова. Предприимчивые поморы не ограничивались промыслом вблизи селений. Они снаряжали суда и искали скопления морско­ го зверя и рыбы вдоль побережий Ледовитого океана. Одними из первых варзужане приступили к лову трески на Мурманском (ныне Баренцевом) море. Житель Варзуги Онцифор Кулик в 1547 году имел на Мурмане свое «угодье» (промысловый стан). Варзужские богатеи (Иван Кобелев, Юшко Горлов и другие) вели крупную торговлю на Двине и в Москве. Торговая и предпринимательская деятельность требовала знания грамоты - умения вести записи, производить математиче­ ские расчеты, заключать сделки и т. п. Поэтому среди жителей Варзуги было сравнительно много грамотных людей. В докумен­ тах XVI века то и дело встречаются такие фразы: «писал Васька Титов сын, варзужанин» (8 июля 1557 года), вкладную грамоту «писал Коземка Иванов сын Юкшеев, варзужанин, на свое згодье своею рукою» (20 декабря 1581 года), «запись писал Паня Петров сын, варзужанин» (5 декабря 1570 года) и так далее. У поморов существовала хорошая семейная традиция: гра­ 5