Ушаков, И. Ф. Успенская церковь в селе Варзуге / И. Ф. Ушаков ; [рис. Т. Шороховой]. - Мурманск : [б. и.], 2015. - 36 с. : ил.

вянной церкви, здание, сочетавшее в себе изящество, функцио­ нальную целесообразность, идейную направленность и долговеч­ ность. С необыкновенной легкостью, стремительно взметнулось оно ввысь, стройное, чистое, какое-то одухотворенное, немного напоминающее зажженную свечу, стоящую в светильнике. Не случайно вид ее производил неотразимое впечатление на всех, кто знакомился с этим памятником старины. Деревянные церкви на Севере никогда не несли на себе коло­ колов. Каждый приход имел свою отдельную от храма звонницу. Колокольня Успенского прихода была сооружена одновре­ менно с церковью и простояла без переделок до 1896 года. Ее можно видеть на фотографии конца XIX века. Это - шатровая постройка, «шестерик на четверике», третий ярус которой представлял открытую беседку с четырьмя колоко­ лами (двумя большими - в 19 и 20 пудов и двумя малыми - в 3 пуда 16 фунтов и 4 пуда 20 фунтов). Колокольный звон играл в жизни людей немаловажную роль. Он приглашал их в церковь на молитву, сопровождал народные празднества, придавал значимость совершаемым обрядам и отме­ чаемым событиям. Он выполнял и чисто житейскую службу: со­ зывал людей на тушение пожара, предупреждал их об опасности нападения врага, оповещал о чтении царских грамот и указов, по­ могал найти путь к селению заблудившимся в лесу. В зависимости от обстоятельств колокол мог звонить и ра­ достно, и торжественно, и тревожно, и грустно. Колокольный звон создавал определенное общественное настроение. Разносясь по окрестностям, он достигал одиноких промысловых избушек, рыбацких тонь и сенокосов, вторгался в сложный мир чувств и мыслей человека. «Звон несется по лесам, по рекам, - писал один современник, - манит, навевает печаль, всколыхивает душу непо­ нятной скорбной музыкой и нежной тревогой...». Глубокой болью отзывался он в сердце, когда умершего провожали к месту вечно­ го упокоения. XX век принес на русскую землю свои изменения. Отрицание старых форм жизни вызвало массовую гибель куль­ товых зданий - часовен, колоколен и церквей. Одни из них были 34