Ушаков, И. Ф. Успенская церковь в селе Варзуге / И. Ф. Ушаков ; [рис. Т. Шороховой]. - Мурманск : [б. и.], 2015. - 36 с. : ил.

По названию приходских церквей левобережная часть села именовалась Никольской стороной, а правобережная - Пречи­ стенской. Опись 1563 года показывает, что до постройки ныне стоящей Успенской церкви в Варзуге имелась другая, одноимен­ ная церковь, которая тоже была с «верхом» (шатром) . Названия варзужских церквей соответствовали религиозным представлениям поморского населения. Святой Никола считался покровителем мореходов. К нему обращались с молитвой во время штормов и бедствий на море. Посетивший Кольский полуостров в 1653 году французский врач Ламартиньер отмечал, что местные жители почитают святого Ни­ колая и говорят, что он им «брат» и соотечественник (россиянин). О распространении культа Николы свидетельствует множество церквей, построенных в Поморье в честь «чудотворца». Не слу­ чайно существовало присловье: «От Холмогор до Колы - тридцать три Николы». Молитвы, обращенные к апостолам Петру и Павлу - учени­ кам Иисуса Христа, по мнению поморов, способствовали успеху промыслов и торговли. Церковь в правобережной части села посвящалась Успению (то есть кончине, смерти) божьей матери, «непорочной девы» Ма­ рии. Богородица была очень популярна в народе как заступница людей перед господом богом. Считали, что она, как мать, состра­ дала их горестям и несчастьям, просила у сына своего Иисуса Христа милосердия и прощения дли кающихся грешников. По молитвам людей богородица будто бы даровала душевный покой, исцеление от недугов и скорбей. На Руси имелось немало величественных соборов во славу богородицы (Успенский собор в городе Владимире, Успенский собор в московском Кремле и др.). Из 12 главнейших («двунадесятых») христианских праздни­ ков 4 посвящались богородице: рождество богородицы, введение ее во храм, благовещенье (получение вести о непорочном зачатии сыном божиим) и успение. Успение божьей матери отмечалось 15 августа (по старому стилю). Празднику предшествовал двухне­ дельный пост, во время которого верующие не имели права по­ 13