Ушаков, И. Ф. Успенская церковь в селе Варзуге / И. Ф. Ушаков ; [рис. Т. Шороховой]. - Мурманск : [б. и.], 2015. - 36 с. : ил.

несчастья - это «кара господня» за грехи и непочтение церкви, что нужно заботиться, прежде всего, о спасении души и с этой целью делать вклады в монастыри, которые будут поминать име­ на жертвователей в молитвах во время церковных служб, чтобы бог даровал милость и «царствие небесное» - вечную райскую жизнь за гробом. Вкладные книги монастырей свидетельствуют о том, что усилия монахов не были безрезультатными. Крестьяне жертвова­ ли монастырям различное домашнее имущество, скот, деньги... С приходом к власти Михаила Романова богатые семужьи ловли и добыча жемчуга в Варзужской волости привлекли внима­ ние его родственников и духовных наставников. В 1614 году новый царь пожаловал треть Варзужской воло­ сти (за исключением угодий упомянутых монастырей) - 25 кре­ стьянских дворов и 134 лука - в вотчинное владение московского Новоспасского монастыря, в котором находилась родовая усы- 2 пальница Романовых, а через 5 лет остальные - - волости (61 двор и 267 луков) были отданы отцу царя, только что вернувшемуся из польского плена патриарху Филарету по его просьбе. После смер­ ти Филарета в 1633 году его варзужская вотчина перешла в веде­ ние Патриаршего дома. Так из черносошных (государевых) крестьян варзужане пре­ вратились в крепостных, обязанных отбывать повинности в поль­ зу феодальных владельцев. Одновременно они получили осво­ бождение «от всяких платежей» государству - от «ямских и стре­ лецких и пошлинных денег». Ежегодно варзужские крестьяне отсылали в Москву «на до­ мовой обиход» своих владельцев несколько возов семги, а также самый крупный и чистый жемчуг («лутчее десятое зерно»), шед­ ший на украшение одежд, митр (головных уборов), окладов икон и разной церковной утвари. Существовали еще денежные подати и издельные повинности. Большинство крестьян жило в бедности. В переписной книге 1646-1647 гг. то и дело встречаются записи: «двор пуст Первушки Майкова, сшел безвестно», «...а люди вышли из Варзуги кормит- ца», «нищий, питается о церкви божией», «двор пуст Дружинки Бармина, утонул на море...» и т. д. 10