Ушаков, И. Ф. Успенская церковь в селе Варзуге / И. Ф. Ушаков ; [рис. Т. Шороховой]. - Мурманск : [б. и.], 2015. - 36 с. : ил.

телыциком. Когда Варзуга оказалась разоренной варварскими действия­ ми опричников, первыми, кто пришел на «помощь» жителям, бы­ ли монахи Соловецкого монастыря. Пользуясь нищетой и отсут­ ствием у крестьян орудий лова, монахи по дешевке скупали у них луки, брали к себе на содержание престарелых и немощных лю­ дей с условием, что все их угодья после смерти перейдут в мона­ стырь, давали нуждающимся под залог луков ссуды на обзаве­ дение хозяйством, предоставляли в долг под высокие проценты муку и различное имущество. В большинстве случаев обедневшие крестьяне были не в со­ стоянии своевременно погасить свои долги, и заложенные луки переходили монастырю. До опричного погрома земельные и рыболовные угодья Со­ ловецкого монастыря в Варзужской волости составляли 19 с по­ ловиной луков, а всех луков в ней было 866^. К 1575 году Соло­ вецкий монастырь имел уже 105 луков, а в 1585 году владел чет­ вертью волости - 224 луками! В селе монастырю принадлежало 7 жилых крестьянских дворов и 8 дворовых мест. В захвате крестьянских угодий участвовали и другие мона­ стыри: Николо-Корельский приобрел 30 с половиной луков, Тро- ице-Сергиев - 56 с половиной, Антониево-Сийский - 45 - лука. 6 К 1586 году крестьяне Варзужской волости лишились более 40 процентов своих угодий. Большинство обезлученных крестьян попало в ярмо эксплуа- таторов-монастырей. Свои семужьи тони монастыри отдавали в пользование мест­ ным жителям за оброк, равный половине улова. За монастырские покосы, огороды и лесные ловища крестьяне платили «празгу» деньгами или «изделием» (пряли из монастырской пеньки по 1-2 пуда пряжи для изготовления рыболовных снастей). Монастыри-луковладельцы имели в Варзуге свои подворья, в которых жили их приказчики и слуги, ведавшие сдачей угодий в аренду и сбором «празги» и оброков. В связи с этим чрезвычайно усилилось влияние религиозной идеологии. Монахи постоянно внушали крестьянам, что все их 9