Ушаков, И. Ф. Памятник русского деревянного зодчества XVII века - Успенская церковь в селе Варзуге / И. Ф. Ушаков ; Мурм. обл. отд-ние Всерос. о-ва охраны памятников истории и культуры. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1974.

шала, то ли сгорела, — но в начале 70-х годов XVII века вместо нее была сооружена новая — ныне стоящая Успенская церковь. Время окончания ее строительства определяется по надписи на храмозданном восьмиконечном деревянном кресте, укрепленном на южной стене церкви: «Ос[вя]тися алтарь Г[оспод]а Б[о]га и Сп[а]са н[а]шего И[ису]са Х[ри- ст]а и водружен бысть крест сии в ц[е]ркви Успения Б[о- городи]цы в лето ЗРПВ м[еся]ца августа в Д день при Бл[а]говерном ц[а]ре и Великом кн[я]зе Алексии Михаи ловиче всея Великия и Малыя и Белыя Русии Само держце меж патриаршеств и при Митрополите Иоаки ме Великого Новаграда и Великих Лук». Указанная в тексте дата — 4 августа 7182 года от со творения мира соответствует 4(14) августа 1674 года по летосчислению от так называемого «Рождества Христо ва». надписи ничего не сказано о людях, проектиро вавших и строивших церковь. В те времена счита лось недостойным рядом с именами царя и церковных иерархов ставить на кресте имена простых крестьян, да же если они были выдающимися архитекторами. Имя строителя Успенской церкви в селе Варзуге нам извест но из другого источника. В начале XX века краевед Андрей Попов, просматривая в Архангельском древне- хранилище старинные рукописные книги, обнаружил си нодик (перечень имен умерших для поминания во время богослужения) Успенского прихода, в котором на стра нице 4-й значилось имя строителя церкви — Климента25. Никаких других сведений о Клименте пока не най дено. В советской искусствоведческой литературе можно встретить утверждение, будто Успенскую церковь по строили московские зодчие по образцу храма Вознесе ния в селе Коломенском 26. Едва ли такое предположение соответствует действи тельности. Сходство Успенской церкви с каменной цер ковью в селе Коломенском самое общее — в шатровой 19