Ушаков, И. Ф. Ссылка на Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2007. - 167 с. : ил., портр.

чиков: Николая и Ивана Хипагиных и Сергея Лоушкина... Стефановский пояснил, что двое Хипагиных подготавлива­ ются им в гимназию как окончившие курс в здешнем при­ ходском училище, а Лоушкин подготавливается в одно из реальных училищ... На требование прекратить обучение де­ тей Стефановский заявил.... подписки в том не даю до тех пор, пока господин исправник Поникаровский не позаботится о доставлении мне необходимых средств к существованию с семейством, так как добывать источники к жизни преступ­ ным путём не желаю»30. Под угрозой ареста Стефановский все-таки дал требуе­ мую подписку. 13 октября 1875 года его выслали снова в Кемь, затем в Шенкурск, оттуда в Пинегу, потом в Холмогоры и, наконец, в Онегу, где его застала амнистия. В 1880 году он, восстановленный в правах, выехал на родину. 4. ДУХОБОР ВЕРИГИН Н аиболее оригинальной личностью в Кольской ссылке последней четверти XIX века являлся Петр Василье­ вич Веригин — глава общины духоборцев, проживавшей в Закавказье (селения Славянка, Тамбовка и другие в Елеса- ветпольской губернии). Духоборы имели свои особые рели­ гиозные воззрения, не признавали установленной царской власти, отрицали насилие и войны, отказывались брать в руки оружие и за то подвергались жестоким и постоянным пре­ следованиям и наказаниям. Духоборы отличались сплочен­ ностью, добропорядочностью, исключительным трудолюби­ ем. «Это люди 25-го века», — говорил о них Л. Н. Толстой31. Петра Веригина как главу духоборов сослали в Архан­ гельскую губернию на пять лет «за подстрекательство ахал- каликских духоборов к беспорядкам и неповиновению влас­ тям». До мая 1890 года он отбывал ссылку в Шенкурске, а затем в Коле. В отличие от остальных ссыльных «живой бог» духобо­ ров получал с Кавказа большие передачи и был очень богат. Описывая поведение своего поднадзорного, полицейские служители сообщали: «Веригин имеет привычку сорить день­ 93