Ушаков, И. Ф. Ловозеро : [село Ловозерского района] / И. Ф. Ушаков, С. Н. Дащинский. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1988. - 191, [1] с. : ил.

цев, писал: «Промыслы у них почти всегда изобильны и дают хо роший доход. Но приезжают в Поной поморы, навезут из Норвегии рому, разных ликеров и вин... и пойдут понойцы пьянствовать... Простой водки никто и знать не хочет, а подавай ликеру или шам панского... Хоть на час, да вскачь... Все мужчины в синих к аф т а нах, бабы и девки разряжены, как на свадьбе, а придет дело к весне — будет здесь чистый голод...» На виноторговле в Поное нажил капиталы известный в то вре мя на Севере богач Мартемьян Базарный, который, поселившись в Коле, записался в купечество, приобрел мореходные суда и начал эксплуатировать русскую бедноту и саамов Центральной Л а п л а н дии. Ежегодно, рассказывает Г. К. Терентьев, этот «кулак с 15 де кабря посылает своего поверенного с бочонком вина по погостам и в сборный пункт лопарей Ловозеро на храмовый праздник кре щенья (6 января ). С появлением водки начинается у лопарей кру говое пьянство, истощающее их средства... Лопари, съехавшиеся с разных мест в Ловозеро, целую неделю ходят как угорелые, не зная, что день, что ночь, и разъезжаются, когда пропьются н а чисто... Тот же виноторговец посылает в марте своего поверенного на Раснаволоцкую станцию, с которой разъезжаются поморы, одни в Колу, другие прямо в свои становища; туда собираются для из воза лопари и пропивают большую часть своего заработка». Трижды в год посылал своих приказчиков торговать вином «по всей Лапландии» кандалакшский откупщик Павков и, по сви детельству современника, «страшно разорял лопарей». В 1873 году в Ловозере и ряде других саамских погостов побы вал писатель Василий Иванович Немирович-Данченко (брат известного режиссера и драматурга). Касаясь пристрастия лопарей к хмельному, он отметил: «Пьяницами их назвать нельзя. Лопарь пьет, когда привезут спиртное пойло в погост; в остальное время его и не тянет к водке». Торгаши хорошо знали время, когда мож но обобрать простаков: «Не успеют лопари вернуться с промыс лов, их уже поджидают бродячие кабачки. Подвезут лопари про мышленников в становища Мурмана, получат деньги — водка тут как тут. З адумал лопарь жениться, еще священник этого не знает, а ром уже везут к жениху». Разумеется, шкуродеров типа купца Базарного или кулака Мо- кеева нельзя отождествлять с русскими крестьянами-тружениками или рядовыми колянами, которых богачи эксплуатировали не менее саамов. Выдающийся бытописатель Сергей Васильевич Максимов, лично наблюдавший жизнь в Лапландии, засвидетельствовал: «Миролюбивым характером дышат все отношения лопарей к рус ским... Патриархально-гостеприимный в своей веже, лопарь в сно шениях с русскими любит заводить тесную дружбу, род братства, одним словом, любит блюсти вековой обычай крестования. Угодит 57