Ушаков, И. Ф. Ловозеро : [село Ловозерского района] / И. Ф. Ушаков, С. Н. Дащинский. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1988. - 191, [1] с. : ил.

ние по камням, которые с северо-востока голые, а с юга покрыты лишайником; по деревьям, которые с севера гладкие, а с юга шероховатые, и т. д. Однако, по свидетельству А. Пошмана, не которые лопари ездили «с компасом, а особливо ж в дальнюю дорогу». Невеста, готовясь выйти замуж, показывала умение шить одежду и обувь. Национальная зимняя одежда саамов — печок —• изготовлялась из оленьих шкур. Он шился мехом наружу, наподо бие мешка с прорезами для рукавов и головы, с воротником. Нити для шитья делались из сухожилий оленьих ног. Женская одежда отличалась от мужской большей длиной и нередко украшением из полосок цветного сукна. Обувь — яры (высокие кожаные сапо ги) и каньги (полусапожки) — шили из шкуры с «оленьих лап». Летняя одежда была обычно покупная, а если шилась самими лопарями, то из покупных сукон и холстов. Это — юпы, верхнее платье такого же покроя, что и печок; балахоны («исподнее п ла тье»), крашенинные кафтаны и сарафаны русского образца. Летние каньги зачастую шили из нерпичьей шкуры. Зимние штаны изго товляли из меха, «долгие наподобие шароваров», а летние — из сукна. На голове зимою носили шапку с ушами, иногда овчин ную, иногда лисью. Летом мужчины надевали валяный или в я з а ный из овечьей шерсти колпак или русский картуз, а женщины — сороки и другие уборы, шитые бисером и украшенные разноцвет ными узорами-нашивками, но, как сказано в Описании 1785 года, «все оные уборы покупают они в городе Коле у жителей, а сами не шьют». На поясе саамы носили, когда нужно, нож в чехле и сумку с огнивом и трутом. Ежегодно, в августе, русские владельцы промысловых заведе ний на Мурманском берегу нанимали лопарей сторожить свои ста ны до будущего рыболовного сезона. Саамы по описи принимали все имущество и материально отвечали за его сохранность до прибытия промышленников. З а караул стана с припасами и сна стями лопарям платили обычно или хлебом (5 пудов ржаной му к и ) , или деньгами (2—3 рубля ), иногда по соглашению они полу чали «пуд соли», «две стоянки» (веревки для рыболовного яруса) или что-нибудь другое. Все современники, имевшие дело с лопарями, отзывались о них как о людях исключительно честных и добросовестных в исполне нии взятых на себя обязательств. Не отмечено ни одного случая, чтобы лопари, охраняя станы, что-нибудь украли из вверенного им имущества. Меж собою, писал А. Пошман, живут они «друже любно; особенно любят лопари брататься, то есть крестами ме няться... между собою все почти крестовые братья». Незыблемым правилом жизни была помощь нуждающемуся. Благодаря взаимо поддержке саамы могли преодолевать невероятные трудности 51