Ушаков, И. Ф. Ловозеро : [село Ловозерского района] / И. Ф. Ушаков, С. Н. Дащинский. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1988. - 191, [1] с. : ил.

гих повинностей. В их землях нет правительственной администра ции. После уплаты дани они считают себя «независимыми» и гор дятся своей свободой. Излишки промысловой продукции саамы сбывают приезжим купцам, которые вхожи в их жилища и д аже остаются на некоторое время погостить в семьях. Своей социально влиятельной и имущей верхушки у лопарей пока нет: для возник новения ее при отсутствии продуктивного оленеводства еще не сложились условия. Саамы — полукочевники, охотятся на ди ких животных и ловят рыбу, переходя с места на место в поисках лучших промысловых угодий. Сообщение Григория Истомы отражает начальный период при общения саамов к русской культуре. Поколеблены устои натураль ного хозяйства. В производственную жизнь и быт вошли более со вершенные орудия труда и предметы домашнего обихода. Саамы пользуются изделиями русского ремесла, приобретают для пита ния муку. Они иногда ездят «в Московию» — вероятно, на Двину, где находился наместник Ивана III. Зачем саамы совершали такие дальние поездки — не сказано; скорее всего, для платежа дани, поскольку торговцы сами приезжали в их стойбища. Несомненно, знакомство с Русью, «Московией», расширяло кругозор саамов, позволяло им кое-что усваивать из достижений русской культуры, в какой-то мере воспринимать нормы общественной жизни, сло жившиеся на Руси («приняли более человеческие обычаи» — сви детельствует Григорий Истома). Общение с русскими подготав ливало почву для принятия новой религии. Заинтересованность в получении русских товаров побуждала саамов к увеличению добычи пушнины, семги, сала, пуха, а внед рение улучшенного промыслового снаряжения (льняных и пень ковых снастей, металлических крючков, капканов) позволяло под нять производительность труда и доходность хозяйства. Так под воздействием Русского государства и благодаря обще нию с русским населением в саамском обществе складываются предпосылки для распада патриархально-родового строя и утв ерж дения отношений классового общества. В ГОСУДАРЕВОЙ ВОТЧИНЕ оциально-экономический, демографический и религи озный облик Лапландии изменил XVI век. Огромное влияние на жизнь этой окраины России ока зывала международная обстановка. В 20-х годах в Сканди навских странах на смену католической церкви при ходит лютеранская. Конфисковывались земли 20