Ушаков, И. Ф. Краеведческий материал по истории : (с древнейших времен до 18 в.) : для школ Мурманской области. В 2 ч. Ч. 2, вып. 2. Кольский край в 1725-1800 гг. / отв. ред. А. М. Шнитман / И. Ф. Ушаков ; отв. ред. Шнитман А. М. ; М-во просвещения РСФСР, Мурм. гос. пед. ин-т. - Мурманск : [б. и.], 1967.

взяли подписку, чтобы он о самозванном Петре Третьем «во всю свою жизнь никому никогда и ни под каким видом ра з глашать не осмеливался под опасением строжайшего наказа ния», и отправили в ссылку. Одной из форм социального протеста угнетенных масс против феодального гнета были ереси — вероучения, отвер гавшие догматы официальной церкви. Православная религия освящала феодальные порядки. Поэтому выступления против господствующей церкви подры вали самые основы самодержавно-крепостнического государ ства. Не случайно, царские законы за преступления против церкви предусматривали жесточайшие наказания. По Собор ному Уложению 1649 года богохульство наказывалось сожже нием виновного. «Воинский устав» Петра I предписывал: того, кто презирает церковную службу и святые таинства, сначала подвергнуть муке — прожечь раскаленным железом язык, а затем отсечь голову. Во второй половине XVIII века на юге России стала рас пространяться иконоборная ересь (анабаптизм). Ее носители отрицали необходимость церковной службы, отказывались по клоняться иконам и выполнять предписания властей как светских, так и духовных. Попытки искоренить ересь путем телесных наказаний ни к чему не привели. Екатерина II в на казе о сочинении проекта нового Уложения отмечала, что «за раженные пороком... ложной святости» не страшатся побоев, считая муки за подвиг, который принесет им «славу и гшщу». Царица рекомендовала «за святотатство» наказывать лишени ем прав, удалением из храмов и т. п. мерами. В результате этого указания среди ссыльных в Коле появились еретики. В 1778 году на поселение были присланы с Дона четыре семьи казаков-иконоборцев: Фадеевы, Филипповы, Редечкины и Поцелуевы, всего 12 человек, в том числе 5 женщин. Годных к военной службе зачислили в солдаты кольского гарнизона. В 1798 году из Новодвинской крепости были переведены еще три семьи донских казаков: Рящевы, Гавриловы и Кореневы, всего 12 человек, но по пути в Колу, в Кемской округе, двое умерли, так что к месту нового поселения прибыли только 10 человек (среди них 4 женщины и трое детей 4—5-летнего возра ста). На содержание каждой семьи Павел I назначил выда вать инвалидное жалозанье — 10 рублей в год, кроме того, со сланным не воспрещалось «упражняться во всякой свойствен ной их состоянию работе и даже отлучаться в близкие от Колы места на рыбные и звериные промыслы». Однако кольскому 85