Ушаков, И. Ф. Краеведческий материал по истории : (с древнейших времен до 18 в.) : для школ Мурманской области. В 2 ч. Ч. 2, вып. 2. Кольский край в 1725-1800 гг. / отв. ред. А. М. Шнитман / И. Ф. Ушаков ; отв. ред. Шнитман А. М. ; М-во просвещения РСФСР, Мурм. гос. пед. ин-т. - Мурманск : [б. и.], 1967.

Помимо подушных податей, население Кольского полу острова платило многочисленные пошлины и сборы. В 1747 году с жителей Кольского острога и уезда в государственную казну было собрано: 1. Кабацких денег ......................................... 820 руб. 80 коп 2. Таможенных п ош лин ................................... 331 » 19 3. С рыбных л о в е л ь ......................................... 196 » 50 4. С промысловых судов рублевого сбора 165 » 50 » 5. Прибавочных на вино по 10 коп. на ведро 82 ь 82 » 6. С сенных п ок о сов ......................................... 57 — 7. Прибавочных на пошлины по 10 коп. на платежный р у б л ь .................................... 32 82 » 8. С мельниц ..................................................... 11 з> 97 » 9. Привальных и отвальных с судов . . 9 9 » 10. Пешеходной явки с промышленников по 1 коп. с человека ................................... 6 » 43 » 11. С постоялых дворов и сдачи комнат . 5 » 50 » 12. Со спуску судов в морские становища по 3 коп. с с у д н а ......................................... 4 » 83 » 13. Прочих (сборов с лавок, амбаров и бань; луковой и поголовной дани с саамов шведского подданства; печатных и чело битных пошлин и т. п . ) .............................. 28 •» 24 плюс 30 ефимков и 6 бобровых шкурок Ослабление монастырей. Возникновение культа Трифона В с е г о русскими деньгами 1.752 руб. 69 коп. Помимо государства, феодальными владельцами крестьянских «душ» и земельных угодий в крае были мона стыри — как местные (Кольско-Пе- ченгский и Кандалакшский), так и сторонние (Соловецкий, Крестный, Воскресенский, Кирилло- Белозерский и Новоспасский). Вскоре после смерти Петра I монастырям были возвращены их вотчинные владения. Это позволило монахам вернуться к обычным методам феодаль ной эксплуатации трудового населения. Однако экономиче ская сила монастырей в результате петровских реформ замет но ослабела. Часть монастырских доходов должна была по- прежнему поступать в государственную казну. Все это побуж дало монахов изыскивать новые способы эксплуатации тру дящихся масс, в частности — шире пользоваться различными 22