Ушаков, И. Ф. Кольская земля : очерки истории Мурманской области в дооктябрьский период / И. Ф. Ушаков ; под ред. И. П. Шаскольского. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1972.

Монастыри не хотели наравне с крестьянами платить дань и оброк, промысловую десятину и разные сборы, а также выполнять всякие натуральные повинности. Они делали все возможное, чтобы выйти «из тягла» — «обе лить» перешедшие к ним луки, то есть сделать их свобод ными от повинностей. Царское правительство обычно удовлетворяло прось бы монахов о предоставлении им различных привиле гий. Оно не только исключало монастырские земли из тягла, но и закрепляло за монастырями крестьян, жи в ших на вновь приобретенных землях. Монастырям нередко удавалось подчинить себе и тех крестьян, которые продолжали владеть луками, были еще свободными общинниками. В этом отношении пока за тельна судьба Умбской волости. Сюда после Басаргина правежа первым для скупки богатых семужьих ловель и солеваренных угодий устремился Соловецкий мона стырь. К 1575 году он уже владел несколькими дворами и 5 луками из 42-х. Затем соловецкие монахи приобрели за 400 рублей еще 6 луков, две варницы и мельницу. Вслед за соловецкими монахами в Умбскую волость проникли монахи Кирилло-Белозерского монастыря. Ску пив по частям 5 луков, они подали Ивану IV челобитную с просьбой «обелить» их и закрепить за монастырем. 6 января 1577 года Кирилло-Белозерскому монастырю была дана царская жалованная грамота о передаче «в вотчину» купленных в Умбской волости угодий. Мона стырь получил право владеть рыбными ловлями, варни цами, амбарами и лавками «безданно и безоброчно», не платя никаких пошлин и сборов, не неся никаких нату ральных повинностей, лежавших на прежних луковла- дельцах («ни дел моих никоторых не делают... ни кор мов, ни подвод, ни проводников, ни судов, ни гребцов... не дают»). Суд над крестьянами, жившими на монастыр ской земле, должны были осуществлять вотчинные власти. На этом кирилло-белозерские монахи не останови лись. Вскоре им удалось «прикупить» у крестьян села Умбы еще 5 луков, после чего они обратились к царю с просьбой «пожаловать» их не только этими, «прикуп ленными», но и 22 «черными» луками, то есть теми, ко торые оставались во владении волостных крестьян! 27 июня 1578 года Кирилло-Белозерскому монастырю 49