Ушаков, И. Ф. Кольская земля : очерки истории Мурманской области в дооктябрьский период / И. Ф. Ушаков ; под ред. И. П. Шаскольского. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1972.

ный сарайчик-сундук на курьих ножках для хранения припасов». Однако, отмечает далее Риппас, «лопарь не похож на дикаря»; он деликатен в обращении, «зна ком с различными техническими успехами цивилизации», хотя сама цивилизация еще почти не коснулась его. Питались саамы преимущественно рыбой, зимою — отчасти т акже оленьим мясом и дичью. Хлеба потребля ли мало. Рядовая семья запасала на восемь месяцев не более полутора пудов ржаной муки, богатая — два куля (около 18 пудов). Расходовали муку скупо. «Бед ные лопари, — писал Н. Харузин, — хлеба почти не едят... Скоблят кору от сосны; кору сушат, потом мел ко рубят, смешивают наполовину с ржаной мукой и едят вместе с ухой или мясным супом. Это называется «пиець- хут» — сосновая каша». Чистый хлеб, без примеси тол ченой коры, считался лакомством; изготовлялся он в ви де лепешек только в зажиточных семьях. При однообразной и скудной пище, неблагоприятных условиях труда и быта, отсутствии медицинской помощи саамы часто страдали от различных заболеваний. Воз никавшие время от времени эпидемии тифа, оспы, кори, скарлатины и других болезней уносили немало жизней. Особенно велика была детская смертность. Беспощадная капиталистическая эксплуатация, т я желый гнет буржуазно-помещичьего государства и церк ви делали положение саамов почти невыносимым. Лица, посещавшие Кольский полуостров для знаком ства с хозяйственной жизнью и домашним бытом людей, видя, как безжалостно обирают саамов ростовщики и торговцы, как теснят их колонисты и другие пришель цы, обычно считали, что саамам не устоять против это го натиска враждебных им сил. «Не пройдет четверти ве ка, — писал в 1885 году В. Л. Кушелев, — как племя ло парей, в силу сложившихся обстоятельств, будет принад лежать к числу вымерших племен». Однако предсказание это не сбылось. В 1886 году в погостах Кольского уезда насчитывалось 1788 саамов, а четверть века спустя, в 1911 году, — 1865 человек. Благодаря сильно развитой взаимопомощи, необыкно венному трудолюбию и энергии саамы преодолели все невзгоды и сохранили себя как народность. Одним из факторов, помогавшим в борьбе за сущест вование, была дружба с трудовым русским населением. 378