Ушаков, И. Ф. Кольская земля : очерки истории Мурманской области в дооктябрьский период / И. Ф. Ушаков ; под ред. И. П. Шаскольского. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1972.

После отмены подушной и оброчной податей (1887 г.) правительство возложило на крестьян «выкупные п л а тежи», хотя выкупа земель на Кольском полуострове не проводилось. Крестьяне Умбской волости (413 душ мужского пола), имевшие в пользовании 272 десятины сенокосов «под дикорастущими травами», вносили «вы купных платежей» 416 рублей 36 копеек в год; понойские крестьяне (89 душ мужского пола) при 46 десятинах «удобной земли» ■— 264 рубля 29 копеек; крестьяне Лов- озерского погоста (69 душ мужского пола) за 1 деся ти ну «удобной земли» — 48 рублей 77 копеек, а со всей Кольско-Лопарской волости (830 душ мужского пола) «выкупных платежей» взималось 703 рубля 98 копеек в год. По линии земского обложения крестьяне стали платить особый сбор в размере 12,5% от оценочной стои мости их недвижимого имущества. В целом с переходом к новой системе налогообложе ния общая сумма обязательных платежей еще более воз росла. Община была объединением крестьян, связанных совместным землепользованием и общей ответствен ностью за несение повинностей. Она состояла, как п р а вило, из коренных жителей одного или двух соседних се лений. Сторонние люди, поселившиеся среди поморов и не принятые в общину, — так называемая «прижива» — никаких прав на пользование угодьями не имели. Обыч но они занимались ремеслом, извозом, торговлей пли работой по найму у местных промышленников, чис лясь налогоплательщиками в каком-либо другом об ществе. В селе Кандалакше, например, в 1881 году на 373 крестьянина-общинннка «приживы» числилось 118 человек. Внешне порядки в общине выглядели справедливыми и демократичными: основные вопросы крестьянской жи з ни решались на мирском сходе в соответствии с волей большинства, угодья распределялись «по душам», урав нительно, никто формально не имел никаких привиле гий, должностные лица сельского и волостного самоуп равления избирались самими крестьянами. Народники, как известно, считали общину зароды шем социализма. В действительности все обстояло иначе. В общине не было и не могло быть ни равноправия, ни демократии, 356