Ушаков, И. Ф. Кольская старина : документальные очерки / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1986. - 187, [2] с. : ил.

Новгородский архиепископ Иона, узнав в 1436 году о создании обители на далеком Севере, с удивлением воскликнул: «Да кто тамо может быти... близ земли Мур ­ манской и Каянской?» (мурмане и каяне, то есть норвеж­ цы и финны, часто нападали и разоряли русские селения в Поморье), но, «уповая на бога», дал подвижникам свое «святительское благословение» и «потребная на путь». В «Житии» утверждается, что Печенгский монастырь т акже возник благодаря поддержке соловецких иноков. Основание ему положили «два мужа не искусна» (вероят­ но, имеются з виду Трифон и Феодорит), которые «не во едино время, но единодушны быша». Их стараниями «устройся монастырь честен... на реце, глаголемой Печень- га, близ моря... от варяжского града, зовомого Варгав, яко 60 поприщ отстояще... в пустыни яко град сотворися». Оба они, особенно «великий первосельник», много претер­ пели «пакостей» от бесов и от нападений «злых человек». Голландский купец Симон ван Салинген в 1568 году встретил в Кандалакше «русского философа» Феодора (ио-видимому Феодорита), который, по словам иноземца, «написал историю Карелии и Лапландии». Вероятно, име­ лась в виду новая редакция «Жития» Зосимы и Савватия или подобное сочинение, ибо, д а в а я пояснение гостю, Феодор расска зывал ему о том, как «святые Зосима и Савватий основали Соловецкий монастырь», и о разных деяниях «чудотворцев», которые образованный путешест­ венник посчитал выдумками. В богатой и хорошо сохранив­ шейся библиотеке Соловецкого монастыря нет какого-ли­ бо специального труда по истории Карелии и Лапландии . Во второй половине XVII века на Кольском Севере начинает распространяться культ Трифона Печенгского, причисленного церковью к лику святых. Рассказы о нем сначала бытовали в виде «малых книжиц». Неизвестные нам «благочестивые почитатели» Трифона объединили составленные вскоре после его кончины (15 декабря 1583 года) «писания краткие» в целостное «Житие», в предисловии к которому сказано: «Сию книгу приемши, подражай жительству его, таковым бо нравом путь пр а ­ вый своего спасения соделаеши». До нас дошли три описи книг Кольско-Печенгского монастыря, составленные в XVIII веке: в описи 1754 года среди 57 книг значатся «Житие преподобного Трифона», писанное в полудесть, и еще — «Служба и житие препо­ добного Трифона, печенгского чудотворца, писана у с т а ­ вом». 137