Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

почти три века, а народная память все еще хранила сказ о мученической гибели богомольных монахов и разорении их обители. 3. ВОЗОБНОВЛЕНИЕ МОНАСТЫРЯ Несомненно, при разгроме монастыря погибли не все монахи. Часть их находилась в отъезде по торговым и промысловым делам. Уцелевшие подали царю челобитную, в которой, расска зав о постигшем их бедствии, просили об освобожде нии обители от всяких платежей и повинностей. 24 января 1592 года последовала жалованная грамота царя Федора Ивановича «о неимании с Кандалакшского монастыря по городам с соли и со всяких промыслов проезжих и грузовых и побережных и посаженных и поголовщины, и с угодий 14 луков с осмою долею, да с соляных 4 варниц, с рыбных ловель со 6 тонь, да с речки Лувенги, да с речки Колвицы, да с трети Нивы реки дани и оброку и всяких податей на 7100 и 7101 (1592— 1593. — И. У.) годы». В это время все население края привлекалось к восста новлению разрушенных шведами укреплений Кольского острога и строительству домов в выжженной Коле. По жалованной грамоте от 4 июля 1597 года кольским властям запрещалось взимать платежи с монастыря («в Кольской острог целовальников и подвод и проводников и кормов и никаких расходов имать не велено»), а плату за пользование промысловыми угодьями и налог с варниц, мельниц, покосов и лесов монастырю предписывалось вносить «у города Ар хангельского за все по 70 рублев на год». Как видим, за несколько лет Кандалакшский монастырь восстановил силы и мог уже платить государству довольно значительную сумму налога. Возникает вопрос, как мог так быстро возродиться почти начисто уничтоженный монастырь? Откуда появилась мона шеская братия? Поищем ответ. В «Книге Большому Чертежу» — описании карты «всего Московского государства» конца XVI века — близ устья реки Порьей отмечен «монастырь; а от Кукуева монастыря 37