Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

что она содержит первое упоминание о русских ловищах на Мурмане. Крестьянин не смог выкупить свои луки у монас тыря, и последний стал их владельцем. А вот другая кабала. Она из архива Троице-Сергиева монастыря. Варзужанин Дмитрий Лукьянов 23 апреля (Его- рьев день) 1581 года занял у сборщика дани с Терской земли Алексея Иванова шестьдесят алтын (один рубль восемьдесят копеек) под залог двух луков и обязался вернуть деньги к Петрову дню (29 июня) того же года. А просрочит платеж, тогда кабала становится «купчей в дернь (навсегда) без выкупа». Результат тот же: крестьянин лишился своих луков, оцененных лишь по девяносто копеек. В селах господствовала верхушка разбогатевших крес тьян. По описи 1563 года в Варзуге в среднем на одну семью приходилось по четыре лука, но двое селян имели по двадцать одному с половиной лука, причем Юшко Горлов владел тремя дворами, а Иван Кобелев постоянно жил в Москве, где занимался торговлей. В Коле Никула Евдокимов по прозвищу Злыгость и Кузьма Попов имели по десять луков, тогда как остальные посадские люди — от одной восьмой до одного лука. Крупные луковладельцы широко пользовались чужим трудом: на их тонях и предприятиях работали бедняки, зачастую совсем не имевшие луков. В писцовой книге 1608 го да упоминаются бобыли, которые «промышляли... в варни цах дрова секли, а летом ходили на море на судах, наймую- чись, а луковых угодей и... в рыбной ловле доли за ними не было». После зверских опричных погромов на Терском берегу (Басаргин правёж 1568 года) началось энергичное внедрение в крестьянские волости сильнейших монастырей. Соловец кие монахи скупили у разоренных поморов в Умбе одиннад цать луков, две соляных варницы и мельницу. Ки- рилло-Белозерский монастырь сначала по частям приобрел десять луков, а затем по челобитью получил от Ивана Грозного жалованную грамоту еще на двадцать два лука, в итоге 27 июня 1578 года он стал вотчинным владельцем тридцати двух луков вместе с крестьянами села Умбы. Так вся волость оказалась собственностью двух духовных фео далов. Вскоре соловецкие и кирилловские монахи перессо рились между собою. В 1585 году по царскому указу 362