Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

28 мая 1591 года о предоставлении умбянам льгот на 1592 и 1593 годы с тем, чтобы они «после немецкого приходу и пожару... в два года в волости дворы поставили». 19. ЧУДСКОЕ КЛАДБИЩЕ В 1877 году в Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете поступили для научного изучения два черепа с Чудского кладбища, находившегося в полуверсте от Колы. По народным представлениям, чудь — древнее население Севера, исчезнувшее еще до прихода русских в Лапландию. Лопари считали, что чудь «ушла под землю». В ряде мест показывали приезжим «чудские ямы» — углубления от некогда существовавших землянок. По словам лопарей, их предки часто подвергались нашествиям жестокой чуди: «Чудь приходила больше но ночам, нападала на спящих... Погосты жгла и разоряла... В плен не уводили, а просто убивали». В. И. Немирович-Данченко писал, что, когда разбушуется буря, «лопари говорят, что чудь разыгралась. Чудь ушла в ущелье и теперь часто выходит из камней». Поверье, что чудь скрывается в земле, по-видимому, в какой-то мере связано с находками изделий каменного века. Так, близ Чудского кладбища в начале XX века нашли каменный топор. Считалось, что изделия первобытных людей обладают волшебной силой. С. Н. Дурылин пишет: «В Кандалакше одним из местных крестьян были найдены неподалеку от села два каменных топорика... Они стали врачебным средством: их обладатель лечит ими от всех болезней, прикладывая топорик к пояснице больного или давая ему пить воду, скаченную с топорика. Продать топорик мужик не соглашался». О существовании первобытного поселения близ устья Колы свидетельствует и каменная кладка из двенадцати рядов, вероятно, «вавилон», которую «развалили, как острог делали», то есть в 1583 году. 20. ТОРГОВИЩЕ КЕГОР В середине XVI века купцы северных стран вели тор говлю в становище Кегор на северо-западной оконечности