Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

Местоположение Сергий-камня уточняет гидрограф М. Ф. Рейнеке. Это — мыс Верес (норвежское название Бу- гёнес) «в 50 верстах западнее Ворьемы, на меридиане мес течка Вадсэ». По разграничению 1826 года эта местность — террито рия Нявденского двоеданного погоста — отошла к Норвегии. 2. ПОГОСТ БОРИСА И ГЛЕБА В «Книге Большому Чертежу» — описании дорожной карты Московского государства, которой пользовались в правительственных учреждениях (приказах), — сообщается: «С левые стороны реки Паза, от моря 20 верст, погост Бо риса и Глеба». По «Росписи лопарским погостам» 1623/24 го да в нем числилось десять лопарей «русской веры», «а на тое Паз-реки, — говорится далее, — стоит храм святых страстотерпец (мучеников. — И. У.) Бориса и Глеба Печенг- ского монастыря, поставление строителя Трифона». Ныне здесь, на границе с Норвегией находится Борисо глебская гидроэлектростанция. Борис и Глеб — младшие сыновья киевского князя Владимира Святославовича, крестителя Руси. В 1015 году, после смерти отца, они были убиты старшим братом Свято- полком Окаянным. Как повествует сказание об их гибели, Борис и Глеб пожертвовали собой, чтобы избавить Русь «от усобныя рати» (братоубийственной войны). Церковь объяви ла их «страстотерпцами» и причислила к лику святых. Бориса и Глеба весьма чтили в народе как провозвестников миролюбия и братства. Вероятно, неспроста церковь, поставленная на левом берегу реки Паз, в непосредственной близости от владений Швеции и Дании, носила такое название. Русская сторона не ставила своей задачей захват чужих территорий и тем как бы взывала к миру и добрососедству. Смысл своей деятель ности основатель Печенгского монастыря Трифон видел в ограждении северо-западных пределов России от проникно вения «от тамо близких стран люторския и калвинския ереси», то есть в защите русских подданных (лопарей) от воздействия протестантизма. 291