Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

Левонтьев сказал: антихристи стали все, которые тремя персты воображают крестное знамение». «Распросные речи» (запись показаний на допросах) отправили в Москву в Новгородский приказ для определения меры наказания нераскаявшимся раскольникам. Решение пришло только через полтора года. Царский приговор от 6 сен тября 1683 года гласил: «...Тех вышеписанных еретиков и церковных противников... в Кольском остроге, сказав их вину, зжечь их на площади в костре...» Кольский воевода Зот Полозов, сменивший Василия Эверлакова в марте 1683 года, был немало озадачен царской грамотой: следовало публично сжечь четырех раскольников, а между тем только один из них — Иван Самсонов — находился в Коле. Остальные колодники «безвестно» исчез ли, и их надо было еще сыскать. При расследовании выяснилось, что Иван Самсонов весной 1682 года принес повинную челобитную, в которой отрекался от «старой веры», осуждал себя за «хульные слова» о троеперстии, горевал о том, что сидит в тюрьме, когда наступает пасха и все «в радости», а он в страхе и слезах ожидает смертной казни, и, раскаиваясь, просил великих государей Ивана и Петра помиловать его «для своего государского многолетнего здравия и для поминовения» их отца и брата, чтоб «в струбе зжечь не велели» и ему на том свете «душою и телом вечно мучиму не быть, а он, Ивашко, соборной и апостольской церкви ни в чем не противен». Одновременно челобитные с просьбой об освобождении Ивана Самсонова подали его поручители — священник Спасской церкви Алексей Симонов и кольский стрелец Костка Бабиков. Воевода Василий Эверлаков тогда же, «в великую суб боту», отпустил Самсонова домой и велел ему по-прежнему нести стрелецкую службу, а «Матюшка Кеда с товарищи, три человека, остались за решеткою». Однако месяца через три и они вышли на волю. Кольский подьячий Игнатий Рекунов, во время допросов записывавший показания рас кольников, возвратясь из поездки в Поной в августе 1682 го да, застал «тех колодников» уже на свободе, «а ссыльный стрелец Пронька Ледуношников стольнику и воеводе Васи- 23