Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

17 июня 1671 года на «большом сходе волостных людей» ему отрубили голову за то, что «писал к таким же ворам и мятежникам воровские письма». Стойкость Ивана Захарьева произвела сильное впечат ление на жителей. Молва окружила его имя ореолом «бого благодарного» страдальца за истинную веру. Раскол в Поморье пустил глубокие корни. Фанатичность старообрядцев не останавливали ни пытки и тюрьмы, ни церковные проклятья. Местное население морально поддер живало сидевших в осаде соловецких монахов-бунтовщиков, снабжало их продовольствием, доставляло им письма. Вое вода Иван Мещеринов 19 июня 1674 года доносил царю: «...Да к ним же, ворам, привез в монастырь и продал Кольского уезду волости Ковды крестьянин Евсютка... сто пуд палтасины, а приезжал де он в монастырь дважды, и они де воры тое палтусину и доныне едят; да он же де Евсютка привез в монастырь к ворам от Фадейка Петрова, который сидел в Сумской тюрьме, воровское письмо... ко всем соловецким ворам и изменникам, а велел им осаду крепить накрепко и здаватца великого государя ратным людям не велел...» В период Соловецкого восстания Кандалакша являлась одним из идейных центров раскола. Сюда, к ученикам Неронова, приходило множество людей «вопрошать о вере». В сочинении «История о отцех и страдальцех соловецких» раскольника Семена Денисова говорится: «Во оно же время и славнии в терпении страдания старцы Сила и Алексей в Кандалашстем монастыре заточение за древле церковное благочестие терпяху. К ним же вся страна Помория стица- хуся о благочестии вопрошениих...» Как отмечается в соловецкой летописи, захваченные в 1676 году правительственными войсками участники восста ния были «порублены и казнены смертию, а иные разосланы в ссылку в Кольской и Пустозерской остроги». Среди них упомянут выходец с Терского берега «Ивашка Андреев сын Умбянин», у которого в личном владении имелось семь книг старой печати. Соловецкое восстание, начавшееся под лозунгом борьбы за «старую веру», с приходом в монастырь беглых, в том числе разинцев, а также значительной группы работных людей с соляных и рыбных промыслов, приобретало анти 20