Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

писная книга, как правило, не проходила духовной цензуры, и ее содержание было самым различным. Еретики и расколь ники, например, распространяли сочинения, направленные против официальной церкви и правительства. Рукописная хорошо оформленная книга стоила дорого. В 1578 году сапожный мастер Павел «дал вкладом» в Кандалакшский монастырь «книгу Апостол 2 рубля, да книгу Ефрем 2 рубля», а также «судно удебное в Коле со всею снастью и с парусом за 5 рублев». Такую же высокую цену имели пожертвованные кандалакшанином Сильвестром книги Златоуст и Ермолай. Для сравнения заметим: конь стоил три-четыре рубля, корова — два рубля, а двор в Коле — пятнадцать рублей. Наиболее крупным собранием книг в Беломорье обладал Соловецкий монастырь. В конце XVI века в его библиотеке насчитывалось 481 рукописная и 38 печатных книг, в 1711 го ду — 1154 рукописных и 543 печатных книги. В Кандалакшском монастыре по описи 1705 года чис лилось 158 книг, из них 88 в церкви Рождества Богородицы. Среди этих книг, доступных не только монашеской братии, но и сельским жителям, — две «Грамматики» (одна печат ная, другая «писмяная»); «Книга Летописец писана в десть» (в полный лист: то есть большого формата); «Книга Нила Сорского» — известного русского писателя-нестяжателя; «Изложение на еретики», «Пролог», «Патерик Печерский», «Зерцало душевное», сочинения Иоанна Лествичника, Дио нисия Ареопагита, Ефрема Сирина, Федора Студита, Иоанна Богослова, жития соловецких чудотворцев Зосимы и Савва- тия, Варлаама Хутынского, Николая Чудотворца, Сергия Радонежского, Филиппа Московского; златоусты, соборни- ки, евангелия, псалтыри, кормчая, минеи. В Кольско-Печенгском монастыре, как указано в описи 17 августа 1658 года, хранилось 59 рукописных и печатных книг. Обращает на себя внимание «Книга Гранограф скоро писная, в полдесть». Речь идет о «Хронографе» — важней шем сочинении по всемирной истории. Книги писались чаще всего полууставом. В данном случае книга не предна значалась для церковного чтения и была написана скоропи сью — беглым начерком, которым пользовались в канце ляриях при составлении писцовых, таможенных и других деловых книг. 234