Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

жане должны были иметь сведения о его смерти. В условиях того времени было не просто знать о судьбе человека, проживавшего где-нибудь в Москве или в центре России. Все это дает основание считать версию о постройке церкви московскими зодчими недостоверной. Не исключено, что зодчий жил в самой Варзуге — наиболее крупном селении Терского берега. До нас дошла перепись патриарших крестьян села Варзуги, сделанная в 1678 году. Среди них встречаются и «строители», причем термин этот в профессиональном отношении не равнозначен «плотнику». Плотник выполнял простую работу. Строитель — более квалифицированный человек, способный возводить здания, «строения». Некоторые из строителей добывали себе средства существования не промыслом, а работой по специ альности. По описи, они не самостоятельные хозяева, а подсоседники — люди, живущие на чужом дворе: «Подсо- седник Сысойко Фомин сын, плотник... Васька Федоров сын, строитель... у него же подсоседник Родька Тимофеев сын, строитель...». Один из живущих ремеслом в год окон чания строительства Успенской церкви переехал в селение Кузомень: «Митька Федоров сын, плотник... поселился вновь со 182 (1674) году». Как знать, может быть, это и есть те люди, которые вместе с Климентом строили Успенскую церковь? Иногда высказывается мнение, будто древние мастера возводили храм «не Богу», а ради «земной красоты», как произведение искусства1. В подобного рода высказываниях сквозит непонимание духовного мира средневекового человека. Мастера того времени — люди глубоко религиозные — строили церковь «во славу Божию», вкладывали в работу все свое вдохнове 1 Поэт Всеволод Рождественский вкладывает в уста строителя Кижского храма такие слова: «Не Богу, а людям трудился я впрок. Сдержав заповедное слово, И ведаю — вновь уж никто бы не мог Воздвигнуть здесь чуда такого! Как песня, как сказка, сей храм не умрет, До внуков дойдет, как преданье, А рублена церковь, чтоб вечно народ Хранил красоты достоянье!» 1 4 3ак. 78 209