Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

При покупке за лук платили два рубля (стоимость двух коров по ценам второй половины XVI века). Луки могли переходить во владение не только членов данной общины, но и сторонним людям. Правительство не препятствовало продаже луков. Для него было безразлично, кто владеет луками, лишь бы подати с них поступали исправно, а покупщик, как правило, являлся состоятельным человеком и, следовательно, более надежным налогоплательщиком. Когда Варзуга оказалась разоренной варварскими дейст виями опричников, первыми, кто «пришел на помощь» жителям, были монахи Соловецкого монастыря. Пользуясь нищетой и отсутствием у крестьян орудий лова, монахи по дешевке скупали у них луки, брали к себе на содержание престарелых и немощных людей с условием, что все их угодья после смерти перейдут в монастырь, давали нуждаю щимся под залог луков ссуды на обзаведение хозяйством, предоставляли в долг под высокие проценты муку и различ ное имущество. В большинстве случаев обедневшие крестьяне были не в состоянии своевременно погасить свои долги, и заложен ные луки переходили монастырю. До опричного погрома земельные и рыболовные угодья Соловецкого монастыря в Варзужской волости составляли 19 с половиной луков, а всех луков в ней было 866 и 1 / 3 . К 1575 году Соловецкий монастырь имел уже 105 луков, а в 1585 году владел четвертью волости — 224 луками! В селе монастырю принадлежало семь жилых крестьянских дворов и восемь дворовых мест. В покупке крестьянских угодий участвовали и другие монастыри: Николо-Корельский приобрел 30 с половиной луков, Троице-Сергиев — 56 с половиной, Антониево-Сий- ский — 45 Ѵб лука. К 1586 году крестьяне Варзужской волости лишились более сорока процентов своих угодий. Большинство обезлученных крестьян попало в кабаль ную зависимость от монастырей. Свои семужьи тони монастыри отдавали в пользование местным жителям за оброк, равный половине улова. За монастырские покосы, огороды и лесные ловища крестьяне платили «празгу» деньгами или «изделием» (пряли из монас 201