Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

а за совесть, в угоду Ивану Грозному, с невероятной жесто костью расправлялся со своими жертвами. Крепостническая Русь знала немало «мелкокалиберных» малют, с помощью которых разного рода правители мучили и грабили трудовой народ. Без этих фигур картины русской жизни в эпоху феодализма были бы далеки от реальности. Воевода Унковский самые грязные и разбойные операции поручал Ивану Покидину, прозванному Нахалом, (в следст венных материалах его имя встречается двояко: «Иван Покидин Нахал» и «Иван Нахал»), В октябре 1703 года Иван Покидин со стрельцами поехали в беломорские и карельские волости дня сбора податей и денег на городовое строение. В Кандалакше они решили взять для письменных дел дьячка и ночью пошли в монастырь за реку Ниву, но монахи не пустили их к себе. По словам стрельцов, старцы из-за ограды «поленьями бросали и матерно бранили, для чего де вы, блядины дети, поздно в монастырь ходите». Утром стрельцы снова явились к строителю (главе монастыря) иеромонаху Дионисию. Иван Покидин укорял его «в непорядочной жизни» и угрожал: «Я де тебя из риз вытащу»; затем стрельцы отыскали казначея Иосифа, но денег при нем не оказалось, его выволокли из кельи, «порвали мантию» и увели в село, на ямской двор, подержали «с час» и отпустили. Но этот эпизод еще не вполне характеризует кольского малюту. В Керети Иван Нахал с тремя стрельцами совершил нападение на подворье Соловецкого монастыря и захватил огромные ценности. Сообщая о разграблении казны, приказ ной монах Яков писал: стрельцы, «наскоча на монастырский двор в полунощное время воровски, чрез ограду ...унесли 295 рублев... да закладов мирских сребряной кути и наличных денег взяли 80 рублев, да сукно кармазинное... 5 аршин, да портище пугвиц сребряных, под золотом» и, бесчинствуя, «служебника били, едва дыхание оставили», похвалялись: «Вольно де нам в церкви и в олтаре священника смерти предать». Заметим, алтарь для лиц недуховного звания счи тался местом неприкосновенным. Следовательно, воевод ские посыльные откровенно демонстрировали, что им все позволено. Иван Покидин в селе Керети арестовал двенадцать крестьян — «старосту Ивана Чумичева и мирских людей», ставил их «на правёж и палкою бил», требуя двадцать пять 126