Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

Из церкви Николы Чудотворца он унес, по словам служителей, «крест серебряной, две ставочи жемчужные, два блюда серебряных, дискос1серебряный, кружку оловянную, блюдо медное, ширинку миткалинную шита золотом, книгу Федора Едеского писмяную в полдесть, книгу Алексея че ловека божия писмяную ж в полдесть , десять пугвиц сереб ряных, да распятие серебряное... семь крестов серебряных, 12 алтын денег» да из церковной кладовой — «крест серебряной под золотом да голубцы женские большие се ребряные позолочены с каменьем и жемчугом». Украшения с отделкой из жемчуга на Кольском Севере были широко распространены. Женщины, даже не очень богатые, носили в праздники головные уборы, унизанные местным жемчугом. Поэтому покупателей украшений было найти нетрудно, и сделки прошли незаметно для властей. Удивляет смелость вора. Он совершил кражу и в доме самого воеводы, потом еще раз пробрался на его двор, чтобы положить пустой сундук. Не менее поражает его воровство в церкви, которая, по понятиям религиозного человека, есть «место особого присутствия Божия». Выходит, он — поно марь! — обокрал самого Бога. Во всяком случае, ободрать иконы Спасителя для христианина — это святотатство, тяжкий грех. Казалось бы, церковнослужитель должен быть человеком богобоязненным, но, судя по всему, Ефим Федо ров не очень-то страшился божьей кары. На предварительном следствии он признался в хищении предметов религиозного культа, отрицал лишь кражу книг и распятия, указал место, где спрятал вещи Якова Исаева: «в Во дяной башне, против торасов, закопаны в земли», назвал семерых покупателей краденого. Хотя он сказал все, что от него требовали, по существовавшему тогда порядку вора следовало еще трижды допросить под пыткой. Для телесных наказаний, по предписанию правительства, в Коле на средства мирского населения содержался штатный палач (по терминологии XVII века — заплечный мастер). В последние годы обязанность заплечного мастера выполнял посадский человек Митька Логинов: он чинил правежи, 1 Д и с к о с — блюдо (с поддоном), употребляемое в богослужении. 2 П о л д е с т ь — формат среднего размера (в четверть листа). 116