Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

Зажиточные семьи обыкновенно пользовались свечами. Свеча ставилась в углубление подсвечника, была более удобной в обращении, давала больше света, чем жирник, но в принципе — это тоже примитивный жировой светильник. В праздники и во время приема гостей свечами пользовалась и беднота. Для домашнего употребления свечи изготовлялись из сала морских животных, а для использования в церкви — из воска. В описях товаров, привозимых в Колу, упомина ются в 1719 году 4 пуда «воску и восковых свеч». В домах местной знати (воевод, купцов, старших чинов ников) в гостиных висели многогнездные подсвечники (в церк вах — это паникадила) и по мере надобности сразу горело несколько свечей. Вне дома для освещения пользовались фонарями со слюдяными оконцами. Уличного освещения, даже в уездном центре Коле, не существовало. В 70-х годах XIX века на Кольском Севере стали входить в обиход керосиновые лампы разных размеров («линий») и спички. Керосиновая лампа с ленточным фитилем и стек лом вокруг пламени светила ярко и почти не коптила. В до мах стало радостнее и чище. Революцию в освещении произвело электричество. В конце XIX века оно появилось на лесопильных заводах и в новом административном центре края — городе Александровске (ныне Полярный), в 1909 году — в Печенгском монастыре, которому динамо-машину для выработки электроэнергии подарил сам император Николай II. Кола, поморские селения и колонии Мурманского бере га оставались без электричества, продолжали пользоваться керосиновыми лампами и даже жирниками, иначе — «коп тилками». 4. ОДЕЯНИЕ Жители Кольского Севера одевались по-разному в зави симости от достатка, сословной принадлежности и характе ра человека. Одежда менялась под влиянием моды, а также с появлением новых материалов и способов изготовления. Праздничная одежда существенно отличалась от будничной, домашняя — от промысловой. 94