Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

Обследование 1896 года показало следующую картину. Ковда: сенокосы удалены на 10—20 верст от селения; сено ценится очень дорого и доходит иногда до 1 рубля за пуд; Умба: сенокосы порядочные, на 87 дворов имеется до 200 голов скота; Кузомень (180 дворов): «Есть сенокосы при реке Варзуге, но весьма незначительные; пастбища удалены так, что скоту за маленькой травкой приходится пробираться по песку 6—7 верст... коров и овец всего до 300 голов»; Поной (45 дворов): «За недостатком сенокосов в селении насчитывается только до 200 коров и овец, да и то кормят их преимущественно мохом». В лучшем положении были селения западной части Терского берега. Кандалакша: «Се нокосы столь хороши, что излишек их сдают в аренду княжегубским мужикам»; Кашкаранцы: «Хорошие сеноко сы дают возможность крестьянам содержать по три коровы на двор». Расчищенные для сенокошения земли близ селений на зывались «полями». Их огораживали, удобряли навозом. Право владения такими участками передавалось по наслед ству. Сенокосные угодья в лесах и по берегам рек делились по душам через 1—3 года. По учету 1889 года у крестьян на Терском берегу (2-й стан Кольского уезда) насчитывалось 805 голов крупного рогатого скота, 1777 — овец. Одна корова приходилась в сред нем на 5,4 жителя, овца — на 2,4 жителя. Из лопарей коров имели только жившие оседло в селе Поное и две семьи — в Сосновском погосте. В первой половине XVIII века лопари завезли из север ной Норвегии овец «датской породы» и стали разводить их наряду с оленями. «Овцы эти, — писал автор книги "Русская Лапландия" Н. Дергачев, — способны жить в суровом климате, питаться зимою мхом, а летом морским растением, называемым турою; роста более крестьянских овец; чистого мяса дают до одного с половиною пуда; шерсть с них стригут два раза: весною и осенью, по 2 фунта каждый раз... Шерсть лопари употребляют для собственного обихода; из нее дела ют сукно на юпы (длинные рубашки), чулки и колпаки, которые в летнее время заменяют им шапки». При опросе в 1785 году только сонгельцы сказали, что они «тех овец временем (иногда) продают кольским жителям»; остальные лопари разводили овец «для себя». 42