Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

Такого же рода иконы «Всех скорбящих» и «Утоли моя печали», стоявшие в варзужской Успенской церкви. Заступ ницей за человечество Богородица выступает в изображени ях «Покрова», помещавшихся в праздничном ряду иконо стасов. Иконы Божьей Матери всегда любовно украшались. В описании кольского Воскресенского собора 1803 года го ворится: «Образ Одигитрии Пресвятые Богородицы с пре- вечным младенцем, на коем венец и цата сребропозлащен ные, убрус с подвесом шейным жемчужным; кругом того образа убрус красной камки, концы золотые; при том образе три пелены: две камчатые красные, а третья желтая, кресты вышиты золотом». Во время обстрела Колы англичанами в 1854 году Воскресенский собор полностью сгорел, но икона Иверской Божьей Матери уцелела: ее нашли на пожарище невредимой. Каким образом так случилось, осталось невы ясненным. Сами жители наделяли икону, подобно чудотвор ным, божественной силой. Иконы Богородицы несли духовную благодать и за пре делами храма. Перед ними молились дома и на промыслах. Их ставили на церковных и кладбищенских воротах, на могильных и путевых крестах. С ними шли в праздничный крестный ход. Родители ими благословляли дочерей, выдавая замуж. 10. ОБРАЗЫ ГОСПОДА БОГА Икон с изображением Бога очень много. В общей массе можно выделить несколько типов. Это Христос, восседаю щий на троне (к данному типу относится уже описанный «Спас на престоле», близкий к нему «Спас в силах»); портретные изображения — погрудные и лицевые, где Иисус предстает в разном возрасте: от младенца до Христа «ветхого деньми»; Бог Вседержитель (Панкратор) — повелитель мира; триединый Бог — «Троица» в виде трех ангелов, оли цетворяющих Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого; изображения Иисуса Христа в событийных сценах: Вход в Иерусалим, Преображение, Распятие, Воскресение, Сошест вие во ад и другие. 333