Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

В иконостасе Успенской церкви в селе Варзуге стояло 84 иконы; в иконостасе Предтеченской церкви в Кандалак ше — 59 икон. В малых храмах Кольского Севера набор икон был очень скромным. Иногда Спас не имел даже предстоящих. Так, в Раснаволоцкой церкви, построенной в 1894 году в глуши Лапландии (у северной оконечности озера Имандры), над царскими вратами размещались: Спаситель, храмовая икона (Алексея Божьего человека), Николай Чудотво рец — по правой стороне; иконы Богоматери, первомуче ника Стефана и Трифона Печенгского — на левой стороне; в алтаре, на горнем месте (позади престола) — изображение Спасителя в святительском облачении; над жертвенником (в левой части алтаря) — Богоматери; ниже иконостаса, на царских вратах — четыре евангелиста, над ними — Тайная вечеря. Итого 13 икон. В ковдской Никольской церкви в иконостасе три яруса. В деисусном чине по одну сторону Христа — Иоанн Пред теча, архангел Гавриил, апостолы Павел и Матфей, по дру гую сторону — Богоматерь, архангел Михаил, апостолы Петр и Иоанн; праздничного чина нет, а в пророческом по обе стороны от Богоматери изображены на иконах по 6 пророков. Спас на престоле, в целом ансамбле икон, выглядел благодушным и добрым повелителем человеческих судеб. Но существовали и другие изображения Всевышнего, где он суров и строг. 8. СТРАШНЫЙ СУД Эту икону едва ли можно отнести к числу любимых прихожанами, но она на Кольском Севере имелась почти в каждой церкви. Обычно ее ставили на западной стене, над выходной дверью, в напоминание о том, что ждет людей, не соблюдающих заповедей Христа и предписаний церкви. В кольском Воскресенском соборе «большой образ Страш ного суда Божия» стоял «в паперти, подле северной двери». В новопостроенной Благовещенской церкви икона Суда Божьего находилась в деисусном чине, заменяя образ Иоанна Предтечи (возможно, ввиду отсутствия нужной 328