Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

Некоторые сочинения — притчи, видения, разные ино сказания и изречения — довольно трудны для понимания, особенно людям малообразованным. Тут же рекомендуется настойчиво постигать книжную мудрость. «Прилежно и всем сердцем, — советует Иоанн Златоуст, — ...прочитай слове са... не ленися, но и двократно и трикраты прочитай... да разумееши силу их» (Чтение, 16 сентября). Отрок спраши вает: «Что, отче, труждаюся в книгах и ничто же разумею?» Родитель наставляет: «Учися елико можеши без лености... Навыкнеши... данного ти времени и силы не погуби уны нием». Тот, кто не читает книг, не прочен в вере, легко может поддаться искушению и сойти с пути истины: «Аще кто не умея книг мудрствует, таковой подобен столпу или оплоту без подпор стояшу: аще будет ветр, то падется». Так и че ловек, когда «греховный дхнет ветр, то падет, не имея подпор словес книжных», потому что книги «всю неприязненну (дьявольскую) лесть обнажают» (Чтение, 1 апреля). Чтение — лучшее учение. Язык проложных текстов отличается образностью, рит микой речи, местами даже поэтичностью. Один лишь при мер: индийский царь Авенир запретил говорить своему юному сыну «ни о смерти, ни о старости, ни о нищете — да не возмутит его печаль... повеле уготовити коня ему, и оружники, и игрецы — да ездит в веселии... да не видит стара, ни нища, ни глуха, ни слепа...» (О Варлааме и Иоа- сафе, 19 ноября). Круг сюжетов, включенных в Пролог, необозрим, но все чтения наставляют людей жить благочестиво и творить благодеяния. 8. «ЗРИ СВЯТОЕ ПИСАНИЕ» Некоторые старинные книги, бытовавшие в Поморье, сохранились до наших дней. Изучая их, мы можем судить о грамотности писцов, о культуре оформления книги, по надписям на книге — определить среду бытования ее, круг читателей, их отношение к прочитанному. Иногда на книгах указаны имена их владельцев, переписчиков и т. д. 305