Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

Некоторые захоронения посыпаны красной охрой, что, по-видимому, делалось для воскрешения усопших в бу дущем. В местах рыбных промыслов, обычно близ устьев рек, устраивались каменные лабиринты, которые, по представле ниям первобытных людей, способствовали успеху дела. В могильнике на Оленьем острове (в Кольском заливе) при останках рослого мужчины найдена костяная колотушка от бубна. Как полагают, могила принадлежала служителю культа — шаману. Религиозные верования отразились в художественном творчестве древних людей. В среднем течении реки Поноя, близ урочища Чальмны-Варрэ (на лопарском языке — «на блюдательная горка»), в 1973 году обнаружены шесть кам ней, на плоской поверхности которых высечены различные изображения — петроглифы. Среди них обращает на себя внимание сцена пляски шамана. Он представлен в позе на полусогнутых ногах с воздетыми руками, на голове — трехрогий убор. Преобладают же изображения оленей. Уче ные считают, что рисунки эти выбивались во время религи озных празднеств по случаю успешной охоты на оленей. На стоянках Кольского полуострова нередко встречают ся фигурки разных зверей, вырезанные из рога, кости и мыльного камня. Это предметы первобытного искусства, тоже связанные с религиозными верованиями, а именно, с желанием обеспечить в природе обилие объектов промысла. Наши знания о духовной жизни первобытного общества, основанные преимущественно на археологических изыска ниях, далеко не полны. Но ясно, что религия играла огром ную роль в жизни древних обитателей Кольского Севера и проявлялась в разных сферах их деятельности. 2. РУССКИЕ ПЕРВОПОСЕЛЕНЦЫ (XV—XVI ВЕКА) В середине XV века на Терском берегу Белого моря поселились русские крестьяне. Они принесли с собой куль туру и социальные порядки, сложившиеся в Новгородской феодальной республике. 260