Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

тательных веществах частей моря, омывающих берега Нор вегии. Частью этих благодеяний, доставляемых Гольфстри мом, пользуется и наше Мурманское прибрежье». После отмены крепостного права русское общество вол новал вопрос, по какому пути в своем развитии пойдет Россия. Раздумья о будущем отечества обуревали и Данилев ского. В 1864 году он купил имение и поселился с семьей на южном берегу Крыма, в Мшатке. Здесь он и написал свой груд «Россия и Европа», принесший ему широкую известность. Стержневая мысль в нем — путь Запада неприемлем и невозможен для нашей страны. Россия принадлежит к со вершенно иному типу культуры, народного духа. Европе, по мнению Данилевского, свойственен дух насилия (инквизи ция, колониальная политика, уничтожение туземцев и ина комыслящих). Русскому народу присуща «прирожденная гуманность», терпимость в отношении иноверцев: «Слабые, полудикие и совершенно дикие инородцы не только не были уничтожены, стерты с лица земли, но даже не были лишены своей свободы и собственности», тогда как европейцы устра ивали охоту на индейцев, торговали неграми, обрекали их на «безустанный труд». Запад руководствуется корыстными интересами, русский народ — «внутренним нравственным сознанием». Данилевский выступал против подражания Западу, «сле пого благоговения чуждыми идеалами», отвергал социализм, который будто бы мог «осчастливить все человечество», а ком мунизм относил к числу «диких учений», рожденных на Западе. Выдающийся мыслитель рассмотрел в своем труде обширный круг вопросов, относящихся к взаимоотношени ям России и Запада, высказал ряд глубоких суждений о раз витии мировой истории. Поскольку в стране были и «западники» и «самобыт ники», книгу Данилевского встретили по-разному. Одни причисляли автора к «праведникам, которыми спасется Отечество», другие обвиняли Данилевского в «узком и не разумном патриотизме». Книга впервые вышла в 1868 году, а в 1895 году появилось ее пятое издание. Публицист В. В. Розанов писал: «Книга эта становится настольной для всех высоких кругов русского образованного общества... Ее знает вся Россия размышляющая, колеблющаяся, ищущая истины среди моря мыслей, частью туземно вырастающих, частью навеянных к нам с Запада». 227