Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

дебных станов — эксплуататоров-богачей и эксплуатируе мой массы народа; чтобы сделать жизнь трудящихся счаст ливой, надо избавиться от капиталистов и других угне тателей, построить бесклассовое общество, собственность буржуазии и помещиков передать народу. Поморы-батраки мгновенно усвоили эту науку. Руководитель группы крестьян, воспринявших идеи ссыльных, Филипп Кривошеин вспоминал: «Собралось нас, мореходов-матросов да рыбаков-бедняков, человек десять... Выступил Гусев Петр Петрович. Он сказал: "Только свер жение царя и уничтожение класса эксплуататоров может принести рабочим, крестьянам, рыбакам и всем трудовым людям настоящую свободу и добрую жизнь"...» В Кузомени возник тайный социал-демократический кружок, зазвучала революционная песня: Вставай, подымайся, рабочий народ... На воров, на собак, на богатых И на злого вампира-царя. Бей! Губи их, злодеев проклятых — Заблестит новой жизни заря. В октябре 1905 года политические ссыльные были ам нистированы и уехали из села. Наставником сельской моло дежи стал учитель Кузоменской школы Антон Андреевич Битюгов. Местные «старики» жаловались уездному началь ству: «Битюгов ежедневно собирает сходки из крестьян, держащихся революционного направления», ученики его на уроках чистописания «пишут девизы политических партий, например: "В борьбе обретешь ты право свое", "Пусть гибнут враги — паразиты труда", "Сходитесь, вставайте под знамя свободы"...» На запрос по поводу жалобы крестьян Витюгов смело отвечал: «То, что население Кузомени становится сознатель ным — сознает свои человеческие и гражданские права, отчасти сказывается и мое влияние... Я не могу отказать крестьянам в живом слове, когда у них пробуждается интерес к общественной жизни страны и не помочь им разобраться в вопросах современной жизни... Я не нахожу для себя предосудительным, если пройду по деревне с молодежью, распевающей хотя бы и революционные песни». 176