Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 2. Кольский Север в досоветское время / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1998.

нов тайных кружков, участников забастовок. К осени 1904 года политические ссыльные находились в четырех пунктах: 11 человек в Коле, 9 — в Александровске, 17 — в Кузомени и 1 — в Кандалакше. В большинстве своем это были социал- демократы и эсеры, убежденные противники самодержавия. Ссыльные получали от казны пособие 7—8 рублей в месяц, что обеспечивало лишь половину прожиточного минимума. Нуждающиеся подрабатывали кто как мог. Вращаясь среди местного населения, политические ссыльные вели революционную пропаганду: находили сочув ствующих им людей, рассказывали о революционных собы тиях, происходивших в центре России, обличали общест венные порядки в стране. Ссыльные научили местную моло дежь петь «Марсельезу» («Отречемся от старого мира»), «Варшавянку» («Вихри враждебные...»), «Походный марш» («Смело, товарищи, в ногу») и другие революционные песни. Весть об издании Манифеста 17 октября 1905 года, даровавшего народу гражданские свободы и учреждавшего представительную Думу в России, политические ссыльные отметили демонстрациями, обращением к населению празд новать великую победу революции. Все ссыльные получили освобождение по амнистии. Но весной 1906 года в край прибыли новые ссыльные — 14 человек в Колу и 37 — в Кузомень. Через рабочих-связных политические ссыльные руково дили забастовочным движением на лесопильных заводах, распространяли листовки, проводили маевки, вывешивали в селениях красные флаги, вели разъяснительную работу. В 1906— 1907 годах несколько ссыльных из Колы и Александровска на рейсовых пароходах тайно уехали в Норвегию. Близость границы и трудность надзора за сооб щением по морю побудили губернские власти отказаться от размещения ссыльных на Кольском полуострове. После 1910 года политических ссыльных в крае уже не было. В местах поселений, особенно в Кузомени, ссыльные революционеры оказали заметное влияние на умонастроение жителей, часть которых позднее пополнила ряды борцов за установление советской власти на Кольском Севере.