Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 1. Кольская земля / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1997.

О . / *2 ( А c k čD . • ®МОСКВА обзаведение новыми орудиями лова, — «на помощь» прихо дили монахи. Они давали крестьянину ссуду — ту или иную сумму денег — под залог угодий. Если крестьянин не возвращал долга к условлен ному сроку, угодья переходи ли в собственность монас тыря. При этом ссудная запись («заемная кабала») переофор млялась в купчую грамоту, и монастырь на законных осно ваниях становился владельцем заложенных участков или лу ков (см. документ). Монахи стращали верую щих муками ада, «Божьей ка рой» за грехи и побуждали крестьян делать пожертвова ния монастырям. За это монахи обещали вкладчику регу лярно поминать его имя в мо литвах и просить Бога о про щении его грехов. Вклады «по душе», или иначе — «на помин души», были важным источником увеличения богатства монас тырей. Монахи не гнушались и прямым захватом чужих угодий, особенно когда им приходилось иметь дело не с целой крестьянской общиной, а с отдельными крестьянами. Они силой сгоняли прежних владельцев с освоенных ими участ ков, давали чиновникам взятку, и те оформляли им докумен ты на право владения этими угодьями. Так, разными способами, монастыри приобретали про мысловые и сельскохозяйственные угодья, превращались в крупнейших землевладельцев. Наиболее энергично вели наступление на крестьян По морья следующие монастыри: Соловецкий, Николо-Корель- ский, Находившийся несколько западнее устья Северной Двины; Антониево-Сийский — в 90 верстах к югу от Монастыри, владевшие угодьями в Кольском крае: 1 — Печенгский; 2 — Кандалакшский; 3 — Соловецкий; 4 — Николо-Корель- ский; 5 — Крестный; 6 — Антониево- Сийский; 7 — Кирилло-Белозерский; 8 — Троице-Сергиев; 9 — Воскресен - ский; 10 — Ватаамский; 11 — Московский Новоспасский 52