Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 1. Кольская земля / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1997.

Взимая дань с подвластных племен, Новгородская фео дальная республика действовала как угнетатель. Ее агенты, разъезжая по саамским стойбищам, кроме официально уста новленных поборов, требовали себе подарков, занимались вымогательством. Но, несмотря на это, общение с русским населением в целом имело положительное значение. Под властью Новгорода саамам были обеспечены более благоприятные, чем раньше, условия для ведения хозяйства и торговли. Они стали реже подвергаться нападениям скан динавских шаек грабителей. Ответные военные походы рус ских заставляли правителей соседних стран принимать меры к прекращению самовольных набегов, совершавшихся «ис кателями добычи» в пределы новгородских владений. Саамы могли искать защиту у новгородских властей и от притесне ния разных корыстных элементов (купцов, богатых промыш ленников). Зависимость от Новгорода была малообременительной. Уплатив сравнительно легкую дань, саамы считали себя свободными от каких-либо повинностей. Никакой постоян ной русской администрации в землях саамов не существова ло. Всю оставшуюся после уплаты дани пушнину и другие излишки продукции они могли продавать или обменивать на привозимые товары. Заинтересованность в получении металлических изде лий, тканей, хлеба и прочего явилась сильным стимулом для увеличения добычи пушнины, семги, сала, пуха. Торговля с русскими позволила саамам перейти к применению более совершенных орудий труда, благодаря чему значительно увеличилось количество производимых продуктов. Живя по соседству с русскими крестьянами, саамы стали понемногу перенимать их производственные навыки и до стижения (изготовление сетей, промысловых лодок, устрой ство заборов на реках и многое другое). По-видимому, уже в это время саамы стали приручать и одомашнивать оленей, использовать их для езды и перевозки грузов. В результате общения с русским населением у саамов складываются новые общественные и религиозные представ ления, меняются понятия о божественных силах, собствен ности, власти. 44