Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 1. Кольская земля / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1997.

их учили, и не имели возможности «для самообразования». «При настоящих условиях, — отмечал П. Таратин, — цель школы в Коле недостижима; труд ее пропадет даром: через несколько лет заглохнут семена, посеянные ею». П. Таратин предлагал несколько способов, посредством которых могла бы быть создана городская библиотека: «...можно открыть подписку или устроить спектакль в пользу библиотеки и брать в пользу ее законную пеню с читающей публики, на что последняя согласна: "Только бы давали книг для чтения", — говорят они... Словом, источники к приобретению книг можно найти, только покорнейше просим... разрешить нам привесть в исполнение наши планы». Однако власти подошли к этому вопросу иначе. Они рекомендовали проводить для желающих в свободное время чтение религиозно-нравоучительной литературы, уже имею щейся в училище и соборной церкви. По их мнению, это было гораздо лучше: не требовалось никаких затрат на комплектование и содержание библиотеки, легче было на править чтение книг по нужному руслу, а слушать — могут и неграмотные. С конца 80-х годов XIX века во всех крупных селениях Кольского полуострова «по высочайшему соизволению» были организованы так называемые «народные чтения». Про водились они регулярно, по воскресным и праздничным дням. Заведование «народными чтениями» поручалось мест ным священникам, которые должны были, как сказано в инструкции, «доставить народу нравственное, разумное за нятие, укрепить в нем любовь к православной церкви, царю и отечеству, развить понятие о христианских обязанностях человека». На Мурмане, начиная с 1902 года, «народные чтения» для приезжих промышленников и местных жителей устра ивало Общество попечительства о народной трезвости, формально ставившее своей целью «отвлечь народ от водки». Нравоучительная литература повсюду, а особенно среди рабочего люда, не пользовалась популярностью. Представи тели власти отмечали, что «население Мурманского берега весьма индифферентно (безразлично) относится к запросам духа в области религии». Поэтому наряду с церковными 455