Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 1. Кольская земля / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1997.

Таким образом, эпоха капитализма ознаменовалась зна чительными сдвигами в области школьного образования. Но успехи культуры нельзя оценивать в отрыве от хода развития и достижений мировой цивилизации. В соседнем Финмаркене, как и во всей Норвегии, еще в середине XIX столетия существовало всеобщее обязательное начальное обучение. В Архангельской губернии по проекту расшире ния школьной сети, составленному в 1914 году, достижение этой цели намечалось лишь на 1925 год. Накануне февральской революции половина детей в возрасте 8 — 11 лет оставалась в Кольском крае без обучения. УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА ШКОЛ Вплоть до революции 1905— 1907 годов основным типом «народного училища» в Кольском крае была церковнопри ходская школа. Как сказано в «Правилах о церковноприходских шко лах», изданных 13 июня 1884 года, «школы сии имеют целью утверждать в народе православное учение веры и нравствен ности христианской и сообщать первоначальные полезные знания». Для этого в учебный план были включены следую щие предметы: «1) Закон Божий и именно: а) изучение молитв; б) священная история и объяснение богослужения; в) краткий катехизис1; 2 ) церковное пение; 3) чтение цер ковной и гражданской печати и письмо; 4) начальные арифметические сведения». Согласно § 9 «Правил», церков ноприходские школы «нераздельно с церковью должны внушать детям любовь к церкви и богослужению, дабы посещение церкви и участие в богослужении соделалось навыком и потребностью сердца учащихся. В воскресные и праздничные дни учащиеся должны присутствовать при бого служении, а способные, по надлежащей подготовке, должны участвовать в церковном чтении и пении. Ежедневные учеб ные занятия начинаются и оканчиваются молитвою». Первоначально церковноприходские школы имели двух летний срок обучения; затем по указу 24 декабря 1898 года продолжительность обучения была установлена в три года. 1 Изложение основ вероучения в форме вопросов и ответов. 446