Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 1. Кольская земля / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1997.

покрута — вознаграждение рабочих известной долей про мысла — превращается в фикцию... От старого покрута осталась почти лишь одна форма, наполненная другим со держанием: под видом покрученников мы имеем дело с наемными рабочими в собственном смысле» (Статистиче ское исследование Мурмана. Спб, 1902. Т. 1, вып. 1, глава IX. С. 11— 12). С развитием капитализма менялся моральный облик трудящегося населения, у людей развивалось чувство собст венного достоинства. Бедняки-поморы все реже гнули спину и угождали прихотям сельских богатеев. Покрученники демонстративно называли себя «вольными казаками» и за частую не повиновались хозяину. Крупный промышленник и торговец Т. Д. Труфанов из колонии Рында в беседе с работниками Статистического отряда жаловался на то, что «народ теперь стал своевольный: задеть его нельзя! Прежде можно было и палочкой — напился, так и задать ему! Чаев и сахаров прежде не было. Теперь народ требовательный — чуть хлеб черствый, гнилой (плесневе лый), он и уйдет от тебя. Забор он сделал, а обратиться за управой не к кому. Старых не слушают, а молодых и вовсе!» Примерно то же рассказывали и колонисты Вайда-Губы: раньше, как провинился работник, кормщики ведут его к часовне, снимают одежду, «постыдят да разиков десять щелкнут... а теперь старики ничего не могут сделать!» Выдача зимою задатков и ссуд уже не гарантировала хозяину покорность со стороны работника. Богачи считали виною тому пароходы: «Раньше рабочему уйти было некуда — пешком не уйдешь... хозяева работников друг у друга не перебивали и не переманивали. А как пароходы пошли, народ избаловался — возьмет да и уйдет с промысла; хозяин дает ему задаток, тот живет на этот задаток зиму, а потом и уйдет, хозяин и остается на бобах. Один уйдет — вся шняка стоит... Пароходы все испортили, рубаху сняли...» В приведенных высказываниях отразились те перемены, которые произошли в отношениях между хозяевами и их работниками в конце XIX века. На смену забитому и покор ному покрученнику, почитавшему хозяина как своего «кор мильца» и «благодетеля», шел вольнонаемный рабочий, который не мирился с телесными наказаниями, не хотел унижаться и раболепствовать перед богатеями. Явление это было, безусловно, прогрессивное. 424