Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 1. Кольская земля / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1997.

острове имелось более пяти десяти. Некоторые из них (возле Кандалакши, Умбы, Поноя) сохранились до наших дней. «Вавилоны» — это концен трические ряды камней, выло женные на земле обычно в виде подковы и создающие замысловатые, запутанные ходы. Они устраивались, как пра вило, близ воды, в местах, изо билующих рыбой. Назначение этих лабирин тов не совсем ясно. Часть ученых считает, что они сооружались в культо вых целях: делая из камней подобие ловушки и совершая колдовские обряды, первобытные люди стремились с по мощью магии (привлечения сверхъестественных сил) обеспечить себе успех в рыбной ловле. Есть и другое мнение, согласно которому «вавилоны» служили образцами при изготовлении ловушек для рыбы, заходившей на мелководья во время морских приливов, и обозначали принадлежность промыслового места определен ному роду. Особенно ценным памятником первобытных верований жителей Кольского полуострова являются наскальные ри сунки — петроглифы. Они найдены археологами в 1973 году на реке Поной, близ урочища Чальмны-Варрэ (в переводе с саамского — «глаз-горка», то есть холм, с которого наблю дали за переходом животных через реку). Здесь лежат шесть камней, на которых выбиты изображения оленей, пляшуще го колдуна (на его голове — трехрогий убор), а также разные символические знаки (солнца, змеи). Еще два камня с первобытными рисунками обнаружены на полуострове Рыбачьем. Описание кольских петроглифов сделала исследова тельница истории древних лапландцев Нина Николаевна Турина. План лабиринта («вавилона»), расположенного близ села Кандалакши 24