Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 1. Кольская земля / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1997.

что поклоняться Богу надо «духом», то есть внутренне, без посещения церкви и исполнения обрядов. За такое «преврат ное толкование веры» Титова велено было неотлучно дер жать в Коле и использовать на всяких тяжелых работах. Летом 1781 года Ефим Титов, поехав за дровами, в Колу не вернулся. Через три месяца он оказался в Петербурге и подал лично Екатерине II прошение об освобождении его от наказания. Царица приказала посадить Титова на пять лет в Кексгольмскую крепость, после чего отпустить на свободу, если Титов откажется «от своего заблуждения». Титов про жил в заточении почти 10 лет, но от своих убеждений не отрекся. В 1787 году «на всегдашнее житье» в город Колу был прислан еще один непреклонный еретик — однодворец из Воронежской губернии Самсон Прохоров. Он не признавал Богом Иисуса Христа, отвергал матерь Божию, святые таин ства, не почитал крест, не поклонялся образам и всю церковную службу считал ложной. Находясь в ссылке, иконоборцы часто проявляли «непо корство» — отказывались исполнять всякие распоряжения властей, за что их нередко наказывали плетьми, держали в кандалах и под стражей. Четыре донских казака, бросив семьи, сумели убежать из Колы. Дальнейшая судьба их неизвестна. ССЫЛКА В КОЛУ КРЕСТЬЯН-БУНТАРЕЙ С января 1775 года по октябрь 1781 года в Колу было сослано 58 человек, в том числе 15 женщин. В последующие четыре года прибавилось еще 96 ссыльных, в том числе 25 женщин. Затем поток ссыльных ослабевает: прибывает по 2—3 человека в год и лишь изредка — больше 10. Состав ссыльных был пестрым: дворяне, купцы, мещане, лица духовного звания, солдаты, канцеляристы, ямщик, семинарист, польский шляхтич, монастырский служка, бро дячий музыкант. Однако типичной фигурой ссылки был крестьянин-бунтарь — человек, пытавшийся вырваться из крепостной неволи либо в той или иной форме протестовав ший против феодального гнета. 13.1040 193