Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 1. Кольская земля / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1997.

Но никакие охранные грамоты и грозные предупрежде ния не могли надолго защитить саамов от притеснений чиновников, стрельцов, монахов и прочих лиц. Расходы на отвоз дани в Москву были слишком велики. Саамы по бедности зачастую не в состоянии были своевременно внести в казну всю сумму податей. Тогда правительство посылало в погосты сборщиков дани — и правежи возобновлялись (см. документ). Саамам приходилось также постоянно бороться и с монастырями за свои угодья. Особенно энергично вели наступление на саамов Кольско-Печенгский и Антониево- Сийский монастыри. На протяжении второй половины XVII века упорная борьба шла между нотозерскими саамами и Кольско-Печенг- ским монастырем за туломские угодья Падун и Кривец. Саамы беспрестанно подавали челобитные, обращались в суд, ходили всей массой доказывать свою правоту к кольским воеводам, препятствовали монахам пользоваться спорными угодьями и т. д. Саамы писали, что печенгские старцы завладели этими угодьями незаконно, когда в 1611 году «приходили под Кольский острог свейские немцы войною, и у них лучших многих людей побили и в полон побрали и в полону померли, а животами их и угодьем четвертью реки Туломы и анбар- цами завладели Печенгского монастыря старцы, потому что дети тех побитых лопарей остались малы... и те рыбные лопарские ловли писец Алай Михалков записал за монасты рем в то воинское время от них, лопарей, утайкою». Но, видно, не зря раньше говорили: «Написано пером — не вырубишь топором». Потребовались многие годы и деся тилетия, чтобы вернуть эти угодья нотозерцам. В 1671 году из Москвы пришел указ, предписывавший «теми рыбными ловлями владеть им, лопарям, по-прежне му». Кольский воевода Василий Хитрово не преминул воспользоваться таким случаем. Передачу угодий он пред ставил как собственное благодеяние, за что «лопари на него, Хитрово, в Падуне и под Падуном рыбу промышляли два лета». Вскоре печенгские старцы подали царю челобитную, в которой жаловались на произвол воеводы и нападения саа 138