Ушаков, И. Ф. История родного края : Мурманская область : учебное пособие для 7-9-х классов средней школы. Ч. 1. С древнейших времен до 1917 года / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1975.

В середине XVI века на Кольском полуострове возникли два монастыря — Кандалакшский и Печенг- ский. Иван Грозный отдал в вотчинное владение Кирил- ло-Белозерскому и Соловецкому монастырям всю Умбскую волость. Позднее Московскому Новоспасско му монастырю и патриарху были пожалованы земли и крестьяне Варзужской волости. Монахи настойчиво проповедовали среди саамов христианскую религию и добились их согласия на крещение. Первыми православную веру приняли саамы, жив шие возле Кандалакшского залива, затем — обитав шие по рекам Коле, Туломе и Печенге, а некоторое время спустя — и все остальные. В землях саамов строились храмы, чтобы «лопари крещеные от веры не отстали». С принятием христианства эксплуатация саамов усилилась. Многие их угодья перешли во владение церкви. Саамов Мотовского и Печенгского погостов приписали как крепостных к Печенгскому мона стырю. Однако принятие христианства имело и некоторое положительное значение. Оно способствовало приоб щению саамов к русской культуре, содействовало дальнейшему сближению их с русским населением (роднились, вступая в брак, становились крёстными). На большие праздники (например, рождество) многие саамы приезжали с подарками в гости к русским. Дру жеские отношения между саамами и русскими труже- никами-крестьянами становились более прочными. Саамы охотно усваивали русский язык, заимствовали русские обычаи, сказки, песни. Возникновение Поморы в конце XV — начале и развитие XVI века достигли больших успе- мурманских хов в судостроении и мореплава- рыбных промыслов нии. На своих лодьях, в поисках морского зверя, они смело отправлялись в дальние странствия по Ледовитому океану. У Мурманского побережья поморы открыли места, где подолгу держались большие скопления рыбы. В отличие от Белого моря воды Мурмана обогрева ются ответвлениями Гольфстрима. Благодаря этому 29