Ушаков, И. Ф. История Кольского Севера : с древнейших времен до 1917 г. : учебное пособие : [для 7-9-х классов школ Мурманской области] / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1992.

В деревне с тревогой ждут возвращения промышлен ников. Ребятишки целый день не сходят с колокольни, смот рят на море в даль: не заполощется ли белый парусок между синих волн, не завиднеется ли лодья? Еще издали отличает привычный глаз не только лодью своего огца, но и лодью своего соседа. Терские поморы (По описанию чиновника Н. Н. Макшеева. 1892 год) Жители Терского берега отличаются патриархальными нравами, очень религиозны, чему доказательством служат находящиеся в каждом селении церкви, которые переполня ются молящимися в праздничный день и содержатся в по рядке. Из каждой семьи кто-нибудь да побывал в Соловец ком монастыре по обещанию, которое дается обыкновенно в несчастных случаях, в особенности во время звериного промысла. Этими несчастными случаями переполнена жизнь многих семейств... Кандалакша стоит у подножия Крестовой горы, 87 до мов, 205 мужского и 233 женского пола жителей; две церкви: старая, построенная в 1786 году, и новая, воздвигнутая на счет правительства в 1865 году... В деревне проживают кулаки. Они опутали деревушку паутиною эксплуатации и высасывают из крестьян последние соки... От Кандалакши до Поноя берегом 527 верст. Центр — большое промышленное село Кузомень. В нем две церкви, около 100 дворов, место проживания двух главных капиталистов Терского берега — Заборщикова и Корехова. Первый скупает у лопарей оленьи задки и шкуры, у про мышленников семгу и звериное сало, имеет оленье стадо, которое пасется в Лапландии, лавку и склады в селе и ведет торговлю преимущественно в обмен на товары, привози мые из Архангельска на собственном судне; а второй, Коре- хов, ведет дело в меньших размерах, но на наличные деньги; в качестве вольного штурмана, сдавшего экзамен, он при мыкает к крошечной группе сельской интеллигенции, состо ящей из станового пристава, бывшего учителем в городе Коле, преподавателя в местной школе и священника. При училище происходят народные чтения с туманными кар тинами. Читают нравственные брошюры, исторические, из семейного быта, из практики морского дела, явления приро ды, популярную гигиену. Чтения учителя Лугова, пристава Таранова и шкипера Корехова посещаются охотно не толь ко детьми и юношами, но и взрослыми крестьянами и кре 105