Ушаков, И. Ф. История Кольского Севера : с древнейших времен до 1917 г. : автореферат диссертации... доктора исторических наук : 07 00 02 - история СССР / И. Ф. Ушаков ; Ленингр. гос. пед. ин-т им. А. И. Герцена. - Ленинград, 1978.

покрут, сочетавший в себе феодальные и капиталистические черты. Покрученники находились в долговой зависимости от работодателей, но как наемники получали плату за труд по договоренности («И тем людем даетца из уловной рыбы пятая и шестая и восмая доль, на чем с кем каков договор состоится»), С приходом русского населения саамское общество на Кольском полуострове развивалось не столько эндогенным путем, сколько под воздействием извне, со стороны русского государства и русского на рода. Благодаря систематическому товарообмену с русскими саамы стали применять более совершенные орудия (сети большого размера, изготовленные из льняной или пеньковой пряжи, капканы и ружья, металлические топоры и другие инструменты для сооружения «забо ров» на реках). Они заимствовали у русских ярусный способ лова рыбы в открытом море. Вследствие этого повысились производитель ность труда и товарность хозяйства. Саамы приняли христианскую религию и русские нормы права. В результате постоянных контак тов с русским населением родоплеменной строй у саамов распался. В середине XVI в. саамы жили уже соседскими общинами — пого стами, члены которых имели право свободно распоряжаться своей долей угодий. Главными занятиями кольских саамов, которых в начале XVII в. насчитывалось немногим более 1 тыс. чел., являлись рыболовство и охота. Оленеводство до второй половины XVII в. носило транспорт ный характер и в товарном производстве сколько-нибудь заметной роли не играло. Оленеводство в Лапландии возникло до прихода рус ских и вполне самостоятельно. Мнение о том, что саамы переняли оленеводство у ненцев (самоедов), ничем не подтверждается. У саа мов существовала собственная, не заимствованная оленеводческая терминология, оригинальная, не похожая на самодийскую, конструк ция саней и вьючного седла, иная, отличная от ненецкой, порода оленя и другие особенности, свидетельствующие о местном происхож дении оленеводства. Примерно с середины XVII в. саамы центральной и восточной Лапландии стали разводить оленей ради получения мяса, шкур, мо лока. Зарождение продуктивного оленеводства знаменует качественно новый этап в экономическом развитии саамского общества — воз никновение производящего хозяйства. Среди саамов выделились «лучшие», или «нарочитые», люди. Од нако царское правительство, имея в Кольском осироге крупные воен ные силы, не нуждалось в поддержке зажиточной саамской верхушки и не предоставило ей каких-либо привилегий. Все саамы без исключе ния были зачислены в податное сословие. 21