Ушаков, И. Ф. Историческое краеведение : Мурманская область : (досоветский период) / И. Ф. Ушаков. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 1974. - 87, [1] с. : ил.

бочки, колесная прялка, рубель (ребристый деревянный брусок с рукояткой для катания белья на скалке). Выделяется своим изяществом двадцатипятилинейная лампа «Полярная звезда» с высокохудожественной вазой-подставкой, характеризующая быт господствующих классов. Интересен раздел древнерусской иконописи. В нем около тридцати средних по размеру и много малых деревянных икон, золоченый киот с висячей лампадой и вышитым полотенцем и целая коллекция литых металлических иконок и складней. С а ­ мая большая икона ( 5 5 x 4 8 см) — «Иисус Христос господь Все­ держитель», правая рука в благословляющем жесте, левая держит раскрытую книгу. Замечательными образцами церков­ ной живописи XVI—XVIII вв. являются иконы: «Георгий Побе­ доносец», копьем пронзающий чудовище и освобождающий из плена царевну, за что ангел венчает его короной; «Святой Ни ­ кола» с благословляющей рукой (икона довольно древнего письма); «Богоматерь Белозерская» Одигитрия, слева на поле — ангел-хранитель, справа — святая мученица Мавра; икона Божьей матери в богатом окладе с жемчугом и бисером. В резко отличной от прочих манере письма (в коричнево-красноватой гамме) изображен на толстой доске «Вседержитель» с прони­ зывающим взглядом, с державой в левой руке. Среди литых икон-складней имеется деисус («моление»): в центре — Иисус Христос, на створках — богоматерь и Иоанн Предтеча. К иконописи дан пояснительный текст и цветная репродук­ ция «Троицы» А. Рублева. Рядом, в отдельной витрине, выстав­ лены старопечатные книги, пособия по изучению «закона божь ­ его» в школе (15 изданий — часословы, евангелия, псалтыри), листы церковного календаря на 1909 г., тексты молитв, показы­ вающие, как духовенство н асаждало религию. Тут же — брон­ зовый колокол, которым сзывали народ на богослужение в церковь. Школьная программа предусматривает ознакомление уча­ щихся с иконами как произведениями искусства (в учебнике но истории для 6-го класса дана цветная иллюстрация иконы Вл а ­ димирской божьей матери, в 7-м классе изучают иконопись XIV—XV вв. на примере «Троицы» А. Рублева). Коллекция икон, собранная в школьном музее, дает воз­ можность видеть церковную живопись в натуре, в подлинниках северной иконописи. Экспонаты музея позволяют успешно вести атеистическую работу — показать, как церковь дурманила и эксплуатировала трудящиеся массы. В этнографическом плане иконы в музее служат для отображения крестьянского быта (домашней обстановки). 59