Тучков, А. И. Военный фактор в становлении и развитии северного форпоста русской православной цивилизации // Север и война : седьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Мурманск - Трифонов-Печенгский монастырь - г. Заполярный, 4-6 августа 2014 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2015.

Военный фактор в становлении северного форпоста. ков за веру оно не только уцелело, но и переживает второе возрождение, не- смотря на 73 года и 10 месяцев атеистического террора коммунистов, а за падное практически капитулировало под «мягкой силой» западных либе ралов и социалистов. Эта капитуляция вызывает в России и соответствующее отношение. Если раньше образ Запада был образом Фомы Аквинского и Николая Кузанского, Канта и Гегеля, Ибсена и Грига, Сельмы Лагерлеф и Туве Янсон, то какой образ предлагает нам, русским, Запад теперь? Образ Кончиты Вурст? Есть (тоже к примеру) отличие неважное, но характерное: самый попу лярный цвет в Европе — синий (совсем не случайно это цвет флагов и Евро союза, и НАТО, и даже Британского содружества, в которое входит 54 госу дарства, подавляющее число которых находится не в Европе1), а у нас, рус ских, — красный. Причем, по меньшей мере, с XIV в.2 К сожалению, в современной политике (и околополитической «науке», больше похожей на пропаганду) такие «индикаторы» цивилизации, принад лежности к ней, трактовки роли той или иной цивилизации в истории стано вятся темой странных определений и характеристик. В этой области отли чился скандально известный своей русофобией американский политолог 3. Бжезинский. Выступая на конференции «Взаимная безопасность под во просом? Россия, Запад и архитектура европейской безопасности», прошед шей в американском Центре Уилсона, он отнес людей, утверждающих, что Россия не входит в состав западного мира, не является частью Китая или му сульманского мира, а сама является великой цивилизацией... к шовинистам!3 Такая вот пошла у наших оппонентов в Штатах аргументация. Право, хоть в «Словарь иностранных слов» заглядывали бы время от времени. Даже не приятно — раньше у «пана профессора» была более серьезная аргумента ция. А теперь — в стиле Д. Псаки. Для нашей темы важно понимание одного феномена, описанного А. Дж. Тойнби, — феномена, который он назвал «цивилизационным фор постом». «Назовем народы, государства или города, испытывающие в тече ние достаточно длительного времени непрерывное давление извне, “форпостами”» .4 1 Баркер Б. Д. Флаги мира: Иллюстрированный атлас. М.: Контэнт, 2006. С. 37. 2 Дегтярев А. Я. История Российского флага. М.: Военный парад, 2000. С. 9. 3 Аемурин М. Бжезинские игры / / Литературная газета. 2014. № 28. С. 9. 4 Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. С. 140. 123